Рождество Христово. Рождественский пост, рождественские колядки. Поздравления с рождеством стихи колядки

7 января
Рождество Христово
Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

БЛАГАЯ ВЕСТЬ	КАК РОДИЛСЯ ХРИСТОС	РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК	РОЖДЕСТВЕНСКОЕ МЕНЮ - КУТЬЯ	РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КОЛЯДКИ
ПОЗДРАВЛЕНИЯ С РОЖДЕСТВОМ	РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБЫЧАИ	ГАДАНИЯ НА РОЖДЕСТВО

История Рождества
Рождество Христово – один из самых значительных и светлых праздников для миллиардов людей на Земле.
Он празднуется в честь рождения младенца Иисуса Христа в Вифлееме. Несмотря на то, что католики отмечают его 25 декабря, а православные 7 января, это один и тот же праздник, но по разным календарным стилям – старому и новому. Следует отметить, что для православных христиан Рождество является вторым по важности праздником после Пасхального Воскресения, а вот католики почитают его даже выше Пасхи. Это объясняется разным смыслом, который представители этих конфессий вкладывают в понятие «Рождество»: православные более почитают духовное возрождение, то есть воскресение Христа после смерти и вознесение Его на небо, а западные религиозные течения превыше ставят возможность спасения, которая пришла в мир вместе с рождением маленького Иисуса, то есть его физическое рождение. История праздника интересна, но не слишком ясна. Дело в том, что нигде в Библии не упоминается точная дата рождения младенца Иисуса. Ни в одном из четырех Евангелий не сказано, что Христос родился именно 25 декабря (или 7 января по новому стилю).

История Рождества интересна, но не слишком ясна...

Ветхий Завет упоминает только о том, что Христос родился в 5508 году от сотворения мира. Тогда откуда же пришли эти даты? Почему мы, современные люди, отмечаем Рождество именно в эти дни? Ответы, которые нельзя найти в Библии, можно найти в ранней истории христианства.

В IV веке Константин, римский император, отказался от языческой веры, принял христианское учение сам и узаконил его на территории своей страны. Повинуясь воле императора, новая церковь сразу же начала активную борьбу с языческими культами. Но истребить привычные устои оказалось не так уж просто, поэтому в некоторых вопросах священникам приходилось идти на уступки поклонникам древних культов. Одной из таких уступок и стало придание особого значения дню 25 декабря. До введения христианства люди поклонялись Солнцу, поэтому период зимнего солнцестояния, то есть последние дни декабря, был особенно почитаем. В этот период Солнце приближалось к Земле, световой день становился длиннее и светлее, а это воспринималось как символ победы сил света над силами тьмы. Христианские священники увидели в этом благой знак и согласились назначить праздник Рождества Христова на конец декабря, ибо рождение сына божьего есть не что иное, как рождение истинного Солнца. Иными словами, ранние христиане мудро решили, что легче наполнить новым смыслом традиционные языческие верования, чем искоренять их «огнем и мечом».

Тогда же, в IV веке, были приняты основные правила празднования Рождества и церковной службы. В частности, если на вечерие Рождества выпадало на воскресный день, в службе использовали первое правило Феофилакта Александрийского: читались так называемые Царские часы, во время которых вспоминались пророчества Ветхого Завета и события, относящиеся к рождению Иисуса. После полудня проводили литургию Василия Великого или литургию Иоанна Златоуста. Обычно заканчивали Всенощное бдение Великим повечерием – пели пророческую песню «Яко с нами Бог», которая выражала духовную радость по поводу Рождества Христова.

В V веке Анатолий, патриарх Константинопольский, в VII веке Соффоний и Андрей Иерусалимские, а в VIII веке Иоанн Дамаскин, Козьма Маюмский и Герман, Патриарх Константинопольский написали для Рождественской особые службы церковные песнопения, которые, кстати, до сих пор используются. Также с V века пошла традиция католиков отмечать Рождество тремя богослужениями: в полночь, на заре и днем. Полночная служба символизирует Рождение Иисуса Христа в лоне Отца, утренняя – во чреве Богоматери, а дневная – в душе каждого верующего человека. Кроме того, еще с XIII века в католических храмах принято устанавливать ясли с лежащей в них фигуркой младенца Иисуса, чтобы люди могли поклониться образу новорожденного Мессии. Согласно историческим хроникам, эту традицию ввел известный итальянский проповедник и основатель ордена францисканцев Франциск Ассизский.

"Поклонение пастухов" Антонио да Корреджо. 1529-1530 гг

"Рождество Христово" Илья Ефимович Репин. 1890

Благовещение о зачатии Иисуса

Бог послал в этот греховный мир Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от грехов и вечной гибели. С Его рождением на земле наступила новая эра. Даже наше летоисчисление начинается с Рождества Иисуса Христа. История рождения Иисуса удивительна. Подумайте только, Ему, Сыну Творца мира и вселенной, пришлось родиться в хлеве для животных. Вскоре царь той страны решил убить Его.

Но начнем с начала. В маленьком городе Назарете, на «севере Израиля жила девушка, по имени Мария. Она любила Господа и имела чистое сердце. Однажды ей явился Ангел Гавриил, посланный Господом, и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Мария, увидев Его, смутилась. Но Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».

Мария тогда не была замужем, но была обручена с благочестивым верующим человеком по имени Иосиф. Она спросила Ангела: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел сказал ей в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Мария ответила: «Се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему». И отошел от нее ангел.
Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпустить ее, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

Ты обрела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус

Рождение Иисуса Христа

Пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота...

Когда же Дева Мария была на сносях, она вместе с мужем Иосифом отправилась в Вифлеем, город неподалеку от Иерусалима, потому что римский император Август приказал провести перепись населения. Для этого каждый должен был явиться в город, где родился. Иосиф же был родом из Вифлеема. Дорога была долгой и трудной, они шли пешком по гористой местности, а когда достигли Вифлеема и стали искать место для ночлега, оказалось, что все постоялые дворы заполнены.

В эту же ночь Мария почувствовала, что настало время рожать. Найти убежище в городе им не удалось, поэтому они вышли за пределы Вифлеема и наткнулись на пещеру, в которой обычно пастухи прятались от непогоды. Именно там родила Мария своего сына, спеленала и уложила в ясли. О факте рождения святого младенца возвестила загоревшаяся на небе Вифлеемская звезда.
В окрестностях в эту ночь не спали несколько пастухов, сидели у костров, сторожа свои стада. И опустился к ним с небес сияющий ангел: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь, и вот вам знак: вы найдете младенца, в пеленах лежащего в яслях». Когда ангел исчез, пастухи решили пойти в пещеру и воочию убедиться в сказанном – и они действительно увидели младенца, спящего в кормушке для скота.

	Через восемь дней младенцу дали имя Иисус, что означает «Господь есть Спасение». Впоследствии его также назвали «Христос», что значит «помазанник». Эта «приставка» в древнем Израиле ранее употреблялась только по отношению к царям и верховным священникам, поскольку возведение в высокий сан совершалось через помазание. Дав эпитет «Христос» сыну божьему, пророки подчеркнули, что он есть истинный Царь мира, одновременно несущий людям свет веры. Едва родившись, будущий Спаситель подвергся страшной опасности. Царь Ирод, которому предсказали рождение истинного Царя, приказал убить всех младенцев мужского пола, рожденных в одну ночь с Иисусом. В итоге в Вифлееме и его окрестностях было истреблено 14 тысяч детей в возрасте от двух лет и младше. Убиенные дети по сей день считаются первыми мучениками, погибшими за Христа, и в память о них вторая неделя после Рождества называется Страшными вечерами. Спасая своего сына, Мария и Иосиф уехали в Египет, а после смерти царя Ирода вернулись в Назарет.
	"Поклонение волхвов" Брейгель, Ян Старший. Эрмитаж
	Примечательно, что сегодня Вифлеем, бывший некогда отдельным городом, практически сросся с окраинами Иерусалима. Минули столетия, и некогда пустынная местность, словно спина дикобраза, ощетинилась многоэтажными современными строениями. Теперь это вполне благоустроенный район с магазинами, кафе и деловыми центрами. И лишь отдельные святыни напоминают, что когда–то здесь в мир пришло чудо. В частности, на небольшой площади, сплошь заставленной туристическими автобусами, есть замурованная арка с низким проемом. Этот проем имеет свою историю: в XVI веке, когда Палестину завоевали турки, вход в арку был специально замурован, чтобы враги не могли осквернить святыню, въезжая в нее на лошадях. В итоге остался очень узкий и низкий проход – чтобы войти в него, приходилось очень сильно нагибаться, поэтому с тех пор его называют дверью покорности. За проходом находится главный алтарь с богато украшенным резным иконостасом, а за ним – узкая темная лестница со множеством ступеней. Спустившись по ней, можно попасть в подземную церковь, которая, согласно преданию, расположена как раз в той пещере, где родился младенец Иисус. В этом небольшом темном помещении, помимо многочисленных икон, алтарей и канделябров со свечами, есть полукруглая, выложенная мрамором ниша, украшенная кованой серебряной звездой с четырнадцатью лучами и надписью на латинском языке «Здесь Девой Марией рожден Иисус Христос». По рассказам местных служителей, эта церковь была построена более 16 веков назад по приказу Елены, матери императора Константина. Несмотря на то, что церковь за это время не единожды реставрировали и перестраивали, священная служба в ней не прерывалась ни разу.

Рождественский пост
Правила рождественского поста

Как вести себя во время поста

Соблюдение постов, то есть запретов на какой–то определенный срок употреблять ту или иную пищу, предписывалось еще в Ветхом Завете. Первоначально этот обычай бытовал из–за недостатка пищи. Со временем запрет на какие–то конкретные продукты был узаконен. Для бедных людей, у которых и выбора–то особого не было, принимать его было нетрудно. Когда же добывание пищи стало более простым, человек понял, что поститься время от времени даже полезно – организм очищается от шлаков, улучшается самочувствие, диеты помогают при некоторых болезнях.

Что же касается постов как религиозных обычаев, то можно сказать, что они – ровесники самого христианства. Христос не только советовал очищать дух и плоть при помощи постов, но и сам показывал пример воздержания. Вспомнить хотя бы Его сорокадневный пост в пустыне и ответ дьяволу–искусителю: «… Не хлебом единым будет жить человек, а единственно словом, исходящим из уст Божиих». Православная церковь смотрит на пост как на возможность очиститься от мирской скверны: через очищение тела достигается очищение духа, помыслов. Это значит, что пост для православного христианина – не только запрет на пищу, но и запрет на плохие мысли, поступки.

Рождественский пост продолжается с 28 ноября (по старому стилю с 15 ноября) до Рождества.
Этот пост также называется Филипповым, поскольку он начинается на следующий день после дня святого апостола Филиппа. Рождественский пост - не самый строгий. В понедельник и пятницу церковь предписывает сухоядение один раз в день. В остальные дни поста разрешается употреблять растительное масло. В основном во время рождественского поста запрет распространялся на продукты животного происхождения: мясо, масло, молоко, сыр, яйца. В определенные дни запрет распространялся также на рыбу. Постный стол состоял из овощных блюд, круп, лапши, грибов, свежей и соленой рыбы, салатов, киселей, компотов.

Если посмотреть на старинные рецепты русских постных блюд, то становится понятно, что наши предки отнюдь не тяготились постом. В Сочельник, то есть последний день Рождества, традиционно едят кутью из пшеницы или риса с медом. Но приступать к трапезе разрешается не раньше, чем на небе появится первая звезда – это символизирует Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении младенца Иисуса.

Русская православная церковь, призывая верующих людей поститься, рекомендует соблюдать несколько простых правил,
которые не только помогут организму легко перенести отказ от привычной пищи,
но и сделают пост осмысленным и полезным с точки зрения духовности.

1. Смысл любого поста – бороться с греховностью тела через воздержание от пищи. Запрет на ту или иную пищу – это не наказание для плоти, не способ ее изнурения, а путь к возвышению духовного начала над физическим. Поэтому к посту нужно быть готовым в первую очередь морально, нужно соизмерять свои силы с готовностью разума.

2. Пост – это не «подвиг Геракла», он не требует резкого напряжения сил и возможностей и тем более издевательства над потребностями организма. Напротив, к нему нужно идти постепенно, поэтапно. Если за один день внезапно отказаться от пищи и просто голодать на протяжении всего поста, ничего хорошего из этого не получится. В пост входят с подготовкой – например, за несколько недель до начала поста можно начать воздерживаться от скоромной пищи сначала один день, потом два дня в неделю.

3. Перед началом поста лучше всего посоветоваться с опытным духовником. На основании оценки духовного и физического состояния он даст благословение на совершение поста.

4. При наличии каких–либо серьезных и хронических заболеваний перед началом поста необходимо проконсультироваться с врачом. Очень осторожно следует относиться к постной пище беременным женщинам. Маленьким детям и путешествующим церковь позволяет некоторые послабления.

5. Если пост был длительным, разговляться после его окончания необходимо так же постепенно. Принимать скоромную пищу можно только в день праздника и по завершении Божественной литургии.

6 . Самое важное правило: запрет на пищу, то есть пост телесный, не очищает человеческую сущность без соблюдения поста духовного. Наоборот, если верующий соблюдает пост, пусть и самый строгий, только потому, что так надо, так принято, так модно, это означает, что он либо не понимает всей важности духовного очищения, либо подвержен греху гордыни. Пост должен быть истинным, то есть сопровождаться молитвами, покаянием, прощением обид, воздержанием от страстей, пороков, злых дел, злословия, воздержанием в супружеской жизни, отказом от увеселительных мероприятий – музыки, телевидения и так далее. Пост для православного человека – это средство очищения от греха и смирения плоти, а не цель. Без духовного начала любой пост превращается в обычную диету.

Предпразднество Рождества

2 января начало предпразднества Рождества Христова, которое продолжается до 6 января.
В эти последние дни поста - со 2 по 6 января пост усиливается: рыба возбраняется во все дни, пища с маслом разрешается только в субботу и воскресенье.

В навечерие Рождества (сочельник), 6 января, обычай требует есть до появления первой вечерней звезды, после чего принято вкушать коливо или сочиво - вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом, в некоторых местностях сочивом называют отварные сухие плоды с сахаром. От слова «сочиво» и происходит название этого дня - сочельник.

Рождественский сочельник
Рождественские Колядки

" Колядки на Украине" К.А. Трутовский. 1864 г

Канун Рождества, Коляды, называют Рождественским сочельником. В большинстве стран приходится на 24 декабря, по григорианскому календарю. Некоторые православные церкви, а так-же и Русская православная церковь, греко-католики празднуют Рождество по юлианскому календарю - 6 января. Православные христиане употребляли в этот день в пищу сочиво - сушеные зерна, запаренные в воде (кашу).

Сочивом называли не только кашу но и другую постную пищу, также сок, масло разных семян: конопляное ,маковое, подсолнечное, ореховое, миндальное, горчичное и другие. Этим маслом и соком приправляли каши во время поста перед Рождеством и в рождественский сочельник.

В сочельник православные варили кутью, католики - бигилию. . Сочельник - вечерняя трапеза накануне Рождества, сопровождаемая многочисленными обрядами и традициями . В Рождественский сочельник церковь приписывала строгий пост до вечернего богослужения, и в этот день это первая трапеза, которой заканчивается предрождественский пост. По традиции она начинается с появлением первой звезды, в память Вифлеемской звезды, возвестившей пастухам рождение Иисуса Христа.

В IV веке было установлено Православной Церковью, как праздновать повечерие Рождества Христова. В V веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, затем в VI веке Анатолий и Софроний Иерусалимские , в VIII веке Козма Маюмский и Иоанн Дамаскин написали для празднества Рождества Христова священные песнопения, которыми Церковь и в настоящее время прославляет празднуемое событие.

Подготавливаются же к празднованию Рождества Христова верующие 40-дневным рождественским постом (Филиппов).

В церквях вечером шла торжественная служба, а те, кто не пошел на богослужение, готовились к восходу звезды дома. К этому все члены семьи одевались по-праздничному и собирались вместе, стол должен быть накрыт белоснежной скатертью, сервирован лучшими приборами, посудой, заставлен традиционными блюдами.

Блюд насчитывалось тринадцать, к столу должно было садиться четное количество человек. В случае, когда собиралось нечетное количество, подавался один свободный прибор. Под скатертью на всей поверхности стола разстилали сено, символизирующее то сено, на котором в яслях лежал новорожденный Иисус Христос. Стол украшался ветками ели, ленточками, свечами.

В доме стояла украшенная елка, под которую клали подарок каждому присутствующему. В крестьянских семьях в ожидании звезды все вместе читали молитву, старшие рассказывали детям о рождении Иисуса Христа, о волхвах, дары приносящих.

Появления первой звезды с нетерпением ждали дети, их радостное сообщение о ее появлении было сигналом для начала трапезы. Трапеза начиналась с общей молитвы, затем хозяйка дома поздравляла всех с праздником. У католиков празднование начинали с обмена облаткой - символом хлеба, богатства и благополучия. Хозяйка сначала делилась облаткой с мужем, затем с сыновьями по старшинству, потом с дочерьми, с внуками и всеми остальными. Обряд этот заканчивался, когда все присутствующие обменялись облаткой, пожелав счастливого Рождества, прощая все обиды. Это был момент всеобщего примирения.

У православных трапеза начиналась с приема кутьи. У католиков ее наличие не было обязательным.

Варили кутью из пшеницы, риса, ячменя. Приправляли медом, маком, орехами. Зерно было символом воскресающей жизни, а мед или сладкая приправа означали сладость блаженной жизни.

Порядок приема пищи регламентировался строгими правилами: сначала подавались закуски (рыба, селедка, салаты), затем красный борщ, грибной или рыбный суп. К борщу и супу подавались ушки или пирожки с грибами, а у православных сочни - жареные на конопляном масле мучные лепешки. Под конец трапезы на стол подавались сладкие блюда: рулеты с маком, медовики, пряники, компот из сухофруктов, клюквенный кисель, яблоки, орехи.

За праздничным столом каждый должен отведать все приготовленные блюда. Не допускалось проявление своих индивидуальных вкусов. Такое требование - хороший воспитательный момент для детей.

Трапеза была безалкогольной. Все блюда были постными, жареными и заправленными растительным маслом, без мясной основы, без молока и сметаны. Не подавались горячие блюда, чтобы хозяйка постоянно находилась за столом.

Во время трапезы вели непринужденную беседа только о добрых делах. Несмотря на то, что это был сугубо семейный праздник, считалось необходимым пригласить к столу одиноких знакомых, соседей. За стол усаживался каждый случайный гость, в том числе и нищий. Существовало поверье, что в этот день в виде нищего может предстать Бог. Вообще все религиозные праздничные традиции были направлены на укрепление гуманизма, доброжелательного отношения друг к другу и к окружающей среде. В Рождественский сочельник хозяин поздравлял с праздником домашних животных, выносилось угощение и бездомным животным (на крыльцо выставлялась миска с едой).

После праздничной трапезы начиналась самая веселая часть сочельника - раздача подарков. При наличии в доме детей один из домочадцев переодевался в Деда Мороза, Святого Николая. Он приносил подарки в мешке. Раздавая подарки, высказывал пожелания, согласно необходимым требованиям, предъявляемым к получающему. Для детей это был хороший воспитательный момент, в отношении к взрослым он был окрашен долей шутки. Большинство традиций и обрядов Рождества было направлено на воспитание у детей внимания к присутствующим, самодисциплины, терпения, выдержки. Сочельник - один из немногих случаев, когда дети садились за стол вместе со взрослыми. А что касается подарков, это был хороший обычай дарить их друг другу, больше всего ценились подарки, приготовленные своими руками. Их нарядно оформляли цветной бумагой, веточками ели, ленточками. Содержание подарков должно было быть сюрпризом. Все было таинственно и поднимало настроение.

В Рождественский сочельник разряженная молодежь вечером начинала ходить по деревне, распевая колядные песни и славя святой праздник. Обычно обходили все дома по порядку, а само колядование напоминало целое театральное представление: никакой спешки, красивые костюмы, песни на разные голоса, ролевые колядки. За такие старания хозяева должны были одарить колядующих как можно богаче – кто деньгами, кто сластями. Как говорится, чем Бог послал. Отказать колядующим в гостинце считалось грехом, ведь обряд коляды издавна имел цель восхвалять верховное божество. Кстати, именно поэтому сладости и мелкие безделушки колядующие оставляли себе, а вот собранные деньги относили в местную церковь.

Еще одной традицией коляды была Коза. В ее роли обычно выступал самый веселый юноша – он надевал кожух, рога и пускался в пляс впереди толпы колядующих. Присутствие Козы, по старинным поверьям, приносило хороший урожай, обещало плодородие и процветание, отпугивало злые силы.

После колядования компания собиралась за одним столом, выкладывала собранные вкусности и начинала веселиться. Распевали песни, водили хороводы, разыгрывали обрядовые сценки, играли в подвижные игры, прыгали через костер. Чем веселее и задорнее было празднование, тем больше счастья обещал новый год.

	Рождественские рецепты Меню на Рождество. Кутья
	Кутья, коливо, канун, сочиво (болг. варено жито, рум. coliva, серб. кольиво, укр. кутя) - ритуальное поминальное блюдо славян, каша, сваренная из целых зёрен пшеницы (реже ячменя или других круп, в последнее время из риса), политая мёдом, медовой сытой, или сахаром иногда с добавлением изюма, орехов, молока и даже варенья. Готовится на поминках по умершему, а также в годовые поминальные праздники (Задушки, Задушницы, «Деды»). Кутью носят в церковь и на кладбище, едят сами и раздают соседям и нищим за помин души. Обычно кутью едят в начале трапезы или в конце её, оставляют на ночь на столе «для душ умерших». К кутье принято подавать в отдельном соуснике постное молоко, которое делается из мака, грецких или лесных орехов, или из их смеси, или из миндаля. Соответственно получается маковое, ореховое или миндальное молоко. У восточных и западных славян кутью обязательно варят в кануны Рождества, Нового года и Крещения, так что в Полесье сами праздники-кануны называются кутья, или Бедная кутья (перед Рождеством), Богатая кутья (перед Новым годом), Голодная (Водяная) кутья (перед Крещением), у русских кутейником называют Рождественский сочельник. «На кутью» у восточных славян приглашали Мороз, диких зверей, у южных славян коливом угощали стихии, души умерших и духов болезней — чтобы задобрить их и обеспечить себе их благоволение и защиту. Также кутья благословляется в церкви и подается на стол в пятницу первой недели Великого поста в память чуда великомученика Феодора Тирона, который, явившись в этот день в 362 году во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию, предупредил об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью. Известны гадания с рождественской кутьей. М.М.Валенцова - Энциклопедический словарь славянской мифологии
		Сочиво (кутья) Ингредиенты: 1 стакан пшеницы, 100 гр. мака, 100 гр. ядер грецких орехов, изюм 100 гр. 1-3 ст. л. меда, сахар по вкусу. Способ приготлвления: Пшеничную крупу промываем и замачиваем на 4-5 ч. в холодной воде. После того, как крупа размокнет, воду сливаем. Пересыпаем крупу в кастрюлю (алюминиевую или из нержавейки) и доливаем 2 стакана воды. Ставим пшеницу вариться на маленький огонь. Через 1,5ч. когда крупа сварится ее нужно остудить.Мак промыть, запарить кипятком на 2-3 часа, слить воду, растереть мак в ступке, добавить по вкусу сахар, мед, нарезанных орехов, промытого изюма, влить 0,5-1 литр узвара или остывшей кипяченой воды, соединить эту массу с вареной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать с деревянной ложкой.

		Мясной рулет с грибами и сыром Ингридиенты: свинина (корейка без кости, шея) - 1 кг, грибы (лисички или другие) - 200-300 г, сыр твердый - 100 г, лук репчатый - 0,5-1 шт, чеснок - 1 зубчик (по-желанию), зелень укропа или петрушки, соль, свежемолотый перец, растительное масло для жарки, сливочное масло для смазывания формы
	Приготовление: Мясо промыть и хорошо обсушить. Сделать вдоль всего куска мяса глубокий надрез до половины толщины куска (мясо стараться не прорезать насквозь).Затем сделать надрезы вправо и влево, также, не прорезая кусок, а оставляя стенки, толщиной ~7-8 мм. Развернуть пласт мяса, как книгу. Накрыть мясо пищевой пленкой или пакетом и хорошо отбить. Отбитый пласт мяса натереть солью и перцем. Приготовить начинку. Грибы перебрать, промыть и обсушить. Лук нарезать мелко или четвертькольцами. Зелень вымыть, обсушить и порубить. Чеснок очистить и мелко порубить или пропустить через чесноковыжималку. Сыр натереть на терке. В разогретой с небольшим количеством масла сковороде обжарить грибы (жарить, пока не испарится вся влага), затем долить еще немного масла (можно положить сливочное или топленое) и еще немного поджарить до румяности. В отдельной сковороде, на растительном или сливочном масле, обжарить до румяности лук. Соединить грибы с луком, посолить, поперчить свежемолотым перцем и немного остудить. Добавить к грибам чеснок, зелень, сыр и перемешать начинку. Выложить грибную начинку на мясо. Свернуть аккуратный рулет, следя за тем, чтобы начинка оказалась внутри и была полностью, со всех сторон, покрыта мясом.Рулет перевязать ниткой или скрепить зубочистками. В сковороде хорошо разогреть масло, выложить рулет и обжарить со всех сторон, на сильном огне, до румяности. Обжаренный рулет переложить в смазанный сливочным маслом противень или форму для запекания. Запекать рулет ~1,5 часа (или дольше, в зависимости от веса) при температуре ~180°С. Когда рулет хорошо подрумянится, но еще не будет готов, накрыть его фольгой и продолжать запекать до полной готовности. В конце запекания снять фольгу и еще немного подрумянить. Готовый рулет вынуть из духовки, дать постоять ~15 минут и нарезать ломтиками, толщиной ~1 см. Подавать рулет в горячем или холодном виде.

		Утка (гусь) фаршированный яблоками Ингридиенты: утка или гусь - 1 тушка (весом ~ 2 кг), соль, перец, паприка, чеснок Для начинки: яблоко - 1 шт, курага - 50 г, чернослив - 50 г, апельсин - 1 шт, орехи (миндаль, кешью или грецкие) - 30-50 г Для украшения: яблоки, апельсин, зелень
	Способ приготовления: Утку или гуся хорошо промыть и обсушить. Внутри и снаружи посолить, поперчить и посыпать паприкой. Внутри натереть утку пропущенным через чесноковыжималку чесноком. Для начинки: Яблоко вымыть, очистить и нарезать небольшими кусочками. Апельсин очистить от кожуры и нарезать на небольшие кусочки. Чернослив и курагу промыть и обсушить. Нарезанное яблоко смешать с черносливом, курагой, апельсином и орехами. ( при желании, утку можно нафаршировать только яблоками - очистить кожуру и нарезать яблоки дольками (ломтиками). Яблоки желательно брать сорта "Антоновка" ). Начинку положить внутрь тушки и заколоть отверстие зубочистками или зашить ниткой. Утку смазать растительным маслом (чтобы кожа не была вареной) и уложить на застеленный фольгой противень или в глубокую форму для запекания (можно готовить и в утятнице) на спинку. Рядом с уткой выложить целые или разрезанные пополам яблоки. Противень плотно закрыть фольгой и поставить в духовку на средний огонь на 2-3 часа (время приготовления зависит от веса птицы - чем больше вес, тем больше время приготовления). Каждые 30 минут поливать утку выделившимся жиром. ( чтобы утка получилась нежирной - во время запекания проткните зубочисткой грудку и ножки птицы). За 15-20 минут до готовности снять фольгу, вылить скопившийся жир, полить утку соком апельсина и подрумянить в духовке не накрывая фольгой или крышкой. Подавать утку, выложив на большое блюдо, и украсив запеченными яблоками и кружочками апельсина.

		Карп, запеченный с луком и грибами Ингредиенты: карп, весом ~1-1,5 кг, лук-порей - 1 крупный стебель (только белая часть) или 1-2 репчатых луковицы, шампиньоны - 150-200 г, помидор - 1 шт, зелень петрушки, растительное масло, сок лимона - 1 столовая ложка, соль, свежемолотый перец
	Способ приготовления: Карпа очистить от чешуи, хорошо промыть. Удалить жабры. Разрезать брюшко и удалить внутренности. Карпа хорошо промыть снаружи и внутри, и обсушить салфетками. Сбрызнуть рыбу соком лимона и оставить на 15-20 минут. Приготовить начинку: Лук-порей вымыть и нарезать кольцами или полукольцами. Шампиньоны вымыть и нарезать ломтиками. На разогретой с растительным маслом сковороде обжарить лук до мягкости. Добавить грибы и жарить, помешивая, ~5 минут. Посолить и поперчить. Начинку немного остудить. Карпа уложить в смазанную растительным маслом форму и натереть солью и свежемолотым перцем снаружи и внутри. Наполнить брюшко карпа подготовленной начинкой. Брюшко аккуратно сколоть зубочистками. Кожу рыбы хорошо смазать растительным маслом. Помидор вымыть и нарезать кружками. Выложить кружки помидоров на рыбу так, чтобы кружки немного заходили друг на друга. Помидоры чуть посолить и сбрызнуть растительным маслом. Сверху можно положить веточку петрушки. Запекать ~45-60 минут в нагретой до ~180°C духовке. Время запекания зависит от веса рыбы. Готовую рыбу вынуть из духовки, дать постоять ~10 минут, аккуратно переложить на блюдо, и оформить зеленью и свежими овощами.

		Салат "Гранатовый браслет" Ингредиенты: свекла - 2 шт, лук репчатый - 1 шт, картофель - 2 шт, морковь - 2 шт, курица - 200 г, яйца - 2 шт, гранат - 1-2 шт, грецкие орехи, майонез, соль, перец.
	Способ приготовления: Свеклу, морковь, картофель и яйца отварить. Отваренные овощи и яйца потереть на крупной терке в отдельные мисочки. Куриное филе отварить до готовности и порезать соломкой или кубиками. Репчатый лук мелко порезать и обжарить. На середину блюда, в котором собираемся подавать салат, поставить стаканчик. Слои салата выкладывать вокруг стаканчика, чтобы получить форму браслета. Некоторые слои по желанию, можно слегка посолить и поперчить. 1-ый слой: картофель, майонез; 2-ой слой: половина свеклы, майонез; 3-ий слой: морковь, майонез 4-ый слой: грецкие орехи 5-ый слой: половина курицы, майонез 6-ой слой: жареный лук 7-ой слой: яйца, майонез 8-ой слой: половина курицы, майонез 9-ой слой: половина свеклы . Вынуть стаканчик и сверху салат хорошо обмазать майонезом. Всю поверхность салата покрыть зернами граната.

		Рождественский пирог Ингридиенты: 125 г жареных бразильских орехов; 80 г жареного миндаля; 100 г сушеного инжира; 125 г мелко нарезанной кураги; по 50 г сушеного имбиря и изюма; по 2 ст. л. какао и муки; по 1/2 ч. л. порошка мускатного ореха, кориандра и молотой гвоздики; по 50 г меда и сахара; 1 ст. л. воды; 2 ст. л. сливочного масла; Сахарная пудра.
	Способ приготовления: Соедините орехи, сухофрукты, просеянное какао, муку и специи. Смешайте в кастрюле мед, сахар и воду. Поставьте на медленный огонь и, помешивая, уваривайте, пока сахар не растворится. Снимите с плиты и вылейте в орехово-сухофруктовую смесь. Тщательно размешайте. Выложите массу в выстланную пергаментной бумагой и смазанную сливочным маслом форму диаметром 17 сантиметров. Запекайте при температуре 160 оС около 40 минут. Дайте пирогу остыть в форме. Затем достаньте, заверните в фольгу и поместите в холодильник. Перед подачей на стол посыпьте сахарной пудрой.

Рождественские Святки

С Рождества начинались святки - праздники, которые продолжались до Крещения (19 января). Все это время проходили святочные обряды, гадания, увеселения, хождение ряженых по дворам и улицам. В Рождество ранним утром, до рассвета, проводился обряд обсевания изб. Пастух ходил с торбой овса и, заходя в дом, бросал на все стороны (рассеивал) горсть зерна с приговором: "На живущих, на плодящих и на здоровье".

В Рождество девушки не гадали. Существовала примета: если в дом первой войдет чужая женщина, весь день в этой семье бабы хворать будут. Во избежание всяких неприятностей крестьяне соблюдали довольно строгие запреты. В день Рождества запрещалось заниматься хозяйственными делами. Нельзя было шить, иначе в семье кто-нибудь ослепнет. Нельзя плести лапти, иначе кривой будешь. А в лесу охотиться нельзя до самого Крещения, ибо с охотником случится тогда несчастье.

В полдень ходили всей семьей смотреть, как играет солнце. Если солнце играет - темные силы от него в щели прячутся. А если нечисть все-таки в дом забралась, то в этот день с ней короткая управа - кипятком углы обварить, да крапивным веником вымести.

Отец водил сына в амбар к сусекам с зерном. Перед тем наследника торжественно обряжали всем семейством. Овчинный полушубок опоясывали расшитым поясом, на голову надевали меховую шапку, на ноги - валенки. Над сусеками с зерном отец поднимал сына, желая вырасти ему быстрее да стать помощником в хозяйстве.

Второй день Рождества, который называется Собор Богородицы, посвящается прославлению Матери Христа, Пресвятой Деве Марии. Прославляя Богородицу, Церковь вспоминает бегство Святого Семейства в Египет. Оно было вызвано тем, что царь Ирод, узнав о Рождении Христа и поклонении ему волхвов, разгневался и повелел избить в Вифлееме всех младенцев, надеясь погубить и Спасителя. Но ангел явился Иосифу и повелел скрыться в Египте. После смерти Ирода Иосиф с Семейством возвратился и поселился в Назарете.

Девичьи гадания и хождение ряженых с этого дня продолжались до самого Крещения. Ряженые в вывороченных наизнанку шубах, в масках или с испачканными сажей лицами ходили по домам, распевая песни и разыгрывая различные преставления, сцены за соответствующее вознаграждение. Иногда водили с собой коня или быка.

А девушки гадали. Гадали всякий день по-разному, кто какие способы знал, тот так и гадал. Например, девушке тайком ночью нужно было войти в дровяной сарай и в темноте взять в руки первое попавшееся полено. Если полено гладкое, то и муж будет ласковый; если с сучками, то и муж будет злой да вредный. Ставили зеркало. Перед ним графин с водой. Вокруг графина зажигали свечи. Смотрели в зеркало сквозь графин: что кому привидится, то и сбудется. Или поджигали в темноте на блюде лист бумаги. Девушка становилась между горящим пламенем и стеной. Кто что на стене увидит, то и сбудется.

Повсеместно было распространено поверье, что с этого дня начинают беситься ведьмы, черти устраивают свои бесовские потехи, причем они стремятся как можно большее навредить людям. Ведьмы летают на помеле, собираются на свой шабаш. Крадут месяц с чистого неба и звезды по карманам растаскивают. В темноте-то им легче среди людей затесаться да всяких пакостей им наделать. Потому и православные ряжеными ходят, показывая, что место занято и здесь чертям и всякой нечисти делать нечего.

Третий день Рождества называли Степановым днем. По обычаю, в Степанов день затесывали колья, ставили их по углам двора, втыкая в снег, чтобы нечистую силу отпугнуть. Степан закален в опасности, потому и всякой нечисти не боится и кольями от нее в этот день как раз отгородиться. Степан ассоциируется с образом мужика-земледельца, а потому рожденный в этот день мальчик будет добрым, заботливым, рачительным и строгим хозяином. Еще в этот день всей деревней выбирали пастуха, заключали с ним договор, устраивали угощение.

Звезда - предмет ритуала славления Христа, проводившегося в первый или второй день Рождества детьми и подростками. Деревенские ребята объединялись в группы по пять-шесть человек и ходили из дома в дом, поздравляя всех с Рождеством, один из них нес в руках звезду. Входя в избу, они сначала исполняли рождественскую молитву: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащий звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе". Затем начинали посыпать избу и всех находящихся в ней людей зерном. Обход дворов со звездой осмыслялся как приход волхвов, которых привела чудесная звезда, взошедшая над Вифлеемом в момент рождения младенца Иисуса Христа. Обсыпание же зерном воспринималось как пожелание богатства дому в наступающем новом году.

По обряду молодежь веселыми ватагами ходила от избы к избе с пением колядок - поздравительных новогодних песен. Подойдя к дому, под окном, молодежь начинала "выкликать коляду", сообщая хозяевам, что они пришли: "Пришла коляда накануне Рождества, здравствуй, хозяин с хозяюшкой!" Затем начиналось величание хозяина, хозяйки, "малых детушек-ребятушек", в котором описывалось фантастическое богатство дома. После величания следовало требование подарка, как правило в шуточной форме. Хозяева подавали им печенье, специально выпекавшееся в новогодние дни в каждой семье. Кончалось колядование песнями-заклинаниями. Колядовавшие обещали семье в новом году "рожь ужинисту, умолотисту, уколотисту, девяносто быков, сто десять коров" - все то, что нужно для счастливой жизни земледельца.
Колядование проводилось трижды: в рождественский сочельник, накануне Васильева дня (в ночь с 31.XII на 1.1), в крещенский сочельник.
Принято считать, что колядование - это магический акт, направленный на установление благополучия как в природе, так и в крестьянской семье в первые дни создания нового мира. Слово же "коляда" восходит к латинскому слову "календы". Этот термин использовался в Древнем Риме для обозначения первых десяти дней каждого месяца. В Древнем Риме первый день каждой календы выкрикивался жрецом.

"Окно и рождественское печенье" играло важную роль в обряде колядования. Под окном выкликали коляду. Колядующие в дом не приглашались, хозяева сами выходили на крыльцо, услышав "клик коляды".
Рождественское печенье, обязательно подававшееся колядующим, в старину выпекалось из ржаного теста в виде различных животных: коровок, лошадок, овечек - и называлось козульками. В более позднее время, в конце XIX - начале XX в., оно стало выпекаться и в виде ангела со звездой, рождественской звезды или даже букета цветов. Фигурки животных из теста должны были магическим путем обеспечить счастливое будущее семьи. Печенье раздавалось колядующим как ответный дар за пожелания благополучия.

Игры ряженых. Ряженые (их могли еще называть наряженки, окрутники, шеликуны, кудесники) - наиболее важные персонажи святочной обрядности. В святочные вечера ватаги замаскированной молодежи с шумом, свистом, гамом, нарушая тишину и добропорядочность деревенской жизни, врывались в крестьянские избы, на праздничные вечеринки - "игрища". Молодежь стремилась нарядиться так, чтобы изменить свой облик, сделать себя неузнаваемыми и дурачить, веселить или пугать окружающих своим видом. Лица закрывались масками, тряпками, замазывались сажей. Многие маскировались так, чтобы их приняли за "чужих": старика, старуху, цыгана, барина, фельдшера. Очень часто рядились в медведя, коня, козу, быка, журавля. Ряженье сопровождалось играми, весельем, зрители иногда становились невольными участниками действий ряженых. Эти игры могли носить как развлекательный характер, так и иметь ярко выраженный обрядовый смысл. Среди развлекательных игр особенно популярной была игра "в козу и медведя", Коза плясала под песню или под балалайку, поворачиваясь то одним боком, то другим к зрителям, приседала, выполняла сложные коленца ногами. Медведь - парень в вывороченном тулупе - старался неуклюже подыграть козе. Вдруг коза с криком падала - "умирала", затем вскакивала - "воскресала", и пляска продолжалась.
Ритуальной святочной игрой была игра "в умру-на" - покойника. Ряженые вносили в избу парня в белом саване, с лицом, обсыпанным мукой, с длинными зубами, вырезанными из брюквы, бросали его на пол и под общий громкий смех оплакивали его и отпевали, пародируя церковный обряд. В самый ответственный момент "похорон" парень вскакивал. "Умрун воскрес!" - кричали при этом все присутствовавшие. Он бросался к девушкам, пытаясь их поцеловать. В этой ритуально-игровой форме передавались древние представления о смерти как конце старого и "воскрешении" нового года.
Внешний облик участников игр, измененный до неузнаваемости, шумные, а иногда и страшные действия ряженых, необычное поведение, доходящее до нарушения установленных традицией норм и правил, - все это одновременно смешило и пугало зрителей.

Принято считать, что игры ряженых - это имитация прихода нечистой и неведомой силы из "иного мира" в наш мир. Такой переход становился возможным, по представлениям древности, именно в святки, когда старый мир теряет свою форму, рушится, а границы между "нашим миром", миром людей, и "иным миром", миром нечистой силы, мертвых, нарушаются. Кроме того, игры ряженых - это игры, которые должны обеспечить "воскресение" солнца, природы, продемонстрировать торжество жизни над смертью.
Маски ряженых. В русской деревне маски назывались "личинами", "харями", "харюшками". Личина придавала человеку, надевшему ее, нечеловеческое обличье, она являлась концентрированным выражением чужой и опасной сущности. В народном представлении она выступала как нечистый, колдовской предмет. Парни, надевавшие в святки маски, должны были в Крещение обязательно очиститься - совершить ритуальное омовение в освященной церковью проруби или окропить себя святой крещенской водой.

Рождественские колядки

Ты, хозяин, не томи,
Поскорее подари!
А как нынешний мороз
Не велит долго стоять,
Велит скоро подавать:
Либо из печи пироги,
Либо денег пятачок,
Либо щей горшок!
Подай тебе Бог
Полный двор животов!
И в конюшню коней,
В хлевушку телят,
В избушку ребят
И в подпечку котят!
С Рождеством Вас!

Добрый тебе вечер,
Ласковый хозяин,
Радуйся, радуйся, земля,
Сын Божий в мир родился.

Мы к тебе, хозяин,
С добрыми вестями.
Радуйся, радуйся, земля,
Сын Божий в мир родился.

С добрыми вестями
Из святаго града.
Радуйся, радуйся, земля,
Сын Божий в мир родился.

Ты нас будешь дарить —
мы будем хвалить,
а не будешь дарить —
мы будем корить!
Коляда, коляда!
Подавай пирога!

Маленький хлопчик
Сел на снопчик,
В дудочку играет,
Коляду потешает.
Авсень, авсень,
Завтра новый день!
Не стой у ворот,
Завтра Новый год!

Сколько осиночек,
Столько вам свиночек;
Сколько елок,
Столько и коровок;
Сколько свечек,
Столько и овечек.
Счастья вам,
хозяин с хозяюшкой,
Большого здоровья,
С Новым годом
Со всем родом!
Коляда, коляда!

Ходит коляда по святым вечерам,
Заходит коляда во Павлы-село.
Собирайся, селяне,
Будем с колядой!
Открывайте сундучок,
Доставайте пятачок!
Открывайте, коробейники,
Доставайте копейки!
Подходи, не робей,
Сейчас народ потешим.
Кто будет чертом, а кто лешим!
А кто никем не хочет
Пусть за пятак хохочет!

Мы ходили, мы ходили
По святым вечерам!
Эй, Овсянь! Эй! Коляда!
Дай Бог тому, кто в этом дому!
В поле – зерно,
В доме – добро,
Не дадите пирога –
Сведем корову за рога!
Эй, Овсянь! Эй! Коляда!

Нынче Ангел нам спустился
И пропел: "Христос родился!".
Мы пришли Христа прославить,
А вас с праздником поздравить.

Вот идём мы, пастухи,
Прощены нам все грехи.
К дому путь свой правим,
Христа Бога славим.

Коляда-моляда
Прикатила молода!
Мы нашли коляду
Во Мироновом двору.
Эй, дядька Мирон,
Выноси добро во двор.
Как на улице мороз
Подмораживает нос.
Не велит долго стоять,
Велит скоро подать
Или тепленький пирог,
Или маслица, творог,
Или денежку копьем,
Или рубль серебром!

Коляда, коляда,
Накануне Рождества!
Тетенька добренька,
Пирожка-то сдобненька
Не режь, не ломай,
Поскорее подавай,
Двоим, троим,
Давно стоим,
Да не выстоим!
Печка-то топиться,
Пирожка-то хочется!
С Рождеством Вас!

Коляда, коляда,
Ты подай пирога,
Или хлеба ломтину,
Или денег полтину,
Или курочку с хохлом,
Петушка с гребешком!
Отворяйте, хозяева, сундучки,
Вынимайте пятачки!
По копеечке давайте
Колядовщикам!

Колядин, колядин,
Я у мамки один,
По колено кожушок,
Подай, дядя, пирожок!
Открывай сундучок,
Подавай пятачок!
Что есть в печи – в мешок мечи!

Тяпу-ляпу, Скорей дайте коляду!
Ножки зябнут, Я домой побегу.
Кто даст, Тот — князь,
Кто не даст — Того в грязь!

Уродилась Коляда
Накануне Рождества.
Дайте коровку,
Масляну головку

А дай бог тому,
Кто в этом дому
Его рожь густа,
Рожь ужиниста.

Пришла коляда
Накануне Рождества,
Дайте коровку,
Масляну головку.
А дай Бог тому,
Кто в этом дому.
Ему рожь густа,
Рожь ужимиста.
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна - пирог.
Наделил бы вас Господь
И житьем, и бытием,
И богатством.
И создай вам, Господи,
Еще лучше того!

Воробушек летит,
Хвостиком вертит,
А вы, люди, знайте,
Столы застилайте,
Гостей принимайте,
Рождество встречайте!

Коляда, Моляда,
Уродилась Коляда!
Кто подаст пирога -
Тому двор живота.
Еще мелкой скотинки
Числа бы вам не знать!
А кто не даст ни копейки -
Завалим лазейки.
Кто не даст лепешки -
Завалим окошки,
Кто не даст пирога -
Сведем корову за рога,
Кто не даст хлеба -
Уведем деда,
Кто не даст ветчины -
Тем расколем чугуны!

"Рождество Христово" Федерико Бароччи. 1578

"Рождество со святым Лаврентием и святым Франциском" Микеланджело

Пришла коляда - открывай ворота.
Если дашь пирожка - тебе милого дружка.
А не дашь пирога - мы корову за рога,
А не дашь пышку - свинью за лодыжку.
Сеем, сеем, посеваем, всем здоровья мы желаем:
хозяину с хозяюшкой, деткам их маленьким.
А дате сало нам - вам цветочек аленький.
Не дадите булочку - сноху вам дурочку.
С Рождеством Вас!

Коляда-коляда,
Соломенная борода!
Ты, хозяин-мужичок,
Открывай свой сундучок,
Подавай пятачок!

Ты нас будешь дарить -
мы будем хвалить,
а не будешь дарить -
мы будем корить!
Коляда, коляда!
Подавай пирога!

Тетенька добренька,
Дай кулички сдобненькой.
Коляда-моляда,
Накануне Рождества,
Подавай, не ломай,
Все по целой подавай.
Если крошечку уронишь,
То и Бога не замолишь.
Не подашь лепешки -
Разобьем окошки.
Не подашь пирога -
Уведем корову за рога.

На новое вам лето,
На красное вам лето!
Куда конь хвостом -
Туда жито кустом.
Куда коза рогом -
Туда сено стогом.
Счастья вам,
хозяин с хозяюшкой,
Большого здоровья,
С Новым годом,
Со всем родом!
С Рождеством Вас!

Українські різдвяні колядки Колядки, щедрівки на Різдво Христове
Нова радість стала, Яка не бувала: Над вертепом звізда ясна Увесь світ осіяла. Де Христос родився, З Діви воплотився, Яка чоловік пеленами Убого оповився. Пастушки з ягнятком Перед тим Дитятком На колінця припадають Христа Бога прославляють. Ангели співають, Славу возвіщають. Як на небі, так на землі Мир проповідають. І ми теж співаймо, Бога прославляймо. Із Марії рожденного Щиро всі благословляймо. Просим тебе, Царю, Небесний Владарю, Дару літа щасливії Цього дому господарю. Цьому господарю, Всій його родині, Даруй щастя православній Рідній неньці Україні! Дай нам в мирі жити І тебе хвалити, А по смерті в Царстві твоїм Повік-віку жити. *** Небо ясні зірки вкрили, Нашу землю освітили. Снігом білим спорошило, Нам дорогу помостило. Добрий вечір господарю,— Ми принесли Богу дари. Наши пісні гарні дари Рожденному для похвали. Боже благий, Боже щирий, Пошли же нам рік щасливий.	Добрий вечір тобі, пане Господарю: Радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. Застеляйте столи, та все килимами: Радуйся, Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. Та кладіть калачі з ярої пшениці: Радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. Бо прийдуть до тебе три празники В гості: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. Ой перший же празник – то Різдво Христове: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. А другий же празник – Василя Святого: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. А третій же празник – Святе Водохреще: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. А що перший празник зішел тобі Втіху:радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. А що другий празник зішле тобі Щастя: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. А що третій празник зішле всім нам Долю: радуйся! Ой, радуйся, земле, Син Божий народився. *** Я маленький пастушок Загорнувся в кожушок На скрипочку граю, Вас усіх вітаю. А ви, люди, чуйте, Коляду готуйте – Яблучка, горішки Дітям для потішки.	Ангели в небі пісню співають. Що Христос родився всім возвіщають. Пречиста Діва в яслях положила Божого Сина, сіном притрусила. Марія, Йосип Богу молились. Пастушки з ягнятком Христу поклонились. Волсви з Востока дари приносять, Золото і ладан, смирну підносять. Ангели в небі пісню співають. Що Христос родився всім возвіщають * Ой, у полі, полі Самітня хатинка. Там Спаситель народився - Божая дитинка. Пастушки у полі Ягнят стерегли. Як почули про Ісуса - До ясел прибігли. Прибігли, прибігли, Та й стали питати, Чи дозволить Божза Мати Ісуса вітати. Ісусе, Ісусе, Рожевий квіточку, Даруй літа щасливії В рідну хатиночку. ***** На небі зірка ясна зас'яла І любим світлом сіяє. Хвиля спасення нам завітала,- Бог в Віфлеємі раждаєсь. Щоб землю з небом в одно злучити, Христос родився - славіте! В біднім вертепі, в яслах на сіні Спочив Владика, Цар світа. Отож до нього спішим всі нині, Нашого жде він привіта. Спішим любов'ю його зігріти, Христос родився - славіте! Благослови нас, дитятко Боже, Даруй нас нині любов'ю. Най ціла сила пекла не зможе Нас розлучити з тобою. Благослови нас - ми твої діти! Христос родився - славіте!	У Вифлеємі – В стайні на сіні – Христос родився Всім на спасіння! Люди, радійте, Христа вітайте, Божому сину Славу віддайте! Слава на небі Богу Святому, На землі спокій Роду людському! * Возвеселимся всі разом нині, - Христос родився в бідній яслині. Посліднім віком став чоловіком. Всі утішаймось на землі. Всі утішаймось на землі щойно, Хвалу віддайму йому достойно, Пожаданному, з неба данному Котрий увесь світ відкупив. Пісні співаймо всі разом мило І торжествуймо всі знову щиро: Слава во вишніх, а мир для нижніх! Весело славу віщаймо! Возвеселимся всі разом нині,- Христос родився в бідній яслині. Посліднім віком став чоловіком. Всі утішаймось на землі * В Віфлеємі тайна стала превелика, Бо там народився предвічний Владика. Хвалу Богу даймо, весело співаймо Слава во вишніх Богу. Марія Пречиста Царя породила, В вертепі на сіні в яслах положила. Там пастирі грають, Янголи співають: Слава во вишніх Богу. Всі Небесні Сили Христа прославляли І пастирям в полі радість цю звіщали. Тому всі утішно грають Спасу пісню: Слава во вишніх Богу. *** Колядин, колядин, Я у батька один. Мене не дивуйте Ковбасу лаштуйте. Колядин, колядин, Я у батька один. По коліна кожушок, - Дайте, дядьку, пиріжок!

Стихи к Рождеству Поздравления с Рождеством
C рождеством Христовым поздравляем! На Руси сей праздник почитаем. После многодневного поста Ждём, когда взойдёт звезда Христа. Наконец родился наш Спаситель, Многовековый Мудрец учитель! И в сочельник празднует народ В ожидании когда придёт Иисус Христос на землю нашу, Чтоб спасти людей и сделать краше, С истинного сбившихся пути По дороге праведной вести. Был Христос однажды на Земле, Нам оставил память о себе. Если в вашем сердце он живёт, То хранит и счастье вам несёт. Вам желаем помнить а Рождество - Пусть двадцать столетий уж прошло,- Как Христос всем людям помогал, Блага, как мы вам сейчас, желал!	На волнах голубого эфира Родилась на Востоке звезда - Дивный светоч спасения мира, Не светивший еще никогда. Над пастушьей пещерой убогой Засверкала впервые она - Отражение южного Бога, Пробудившего землю от сна. С мира ветхого сбросив оковы, Возвещая Христа Рождество, Пронизала она мрак суровый, Чтоб сияло любви торжество. Чтобы солнце Христова ученья Согревало, бодрило сердца, Грубой силы смягчая мученья, Чтобы кровь не лилась без конца. Чтобы воронов алчная стая Не терзала сердца и тела... И в хоромах и в избах святая Лучезарная правда цвела!		Рождество Как было холодно в ту ночь, Когда родился Он. Был в мрак и стужу целый мир, Как в воду, погружен. Перекликались пастухи, Страшась в горах волков, В глухом ущелье на привал Стал караван волхвов. Пускай всю ночь кружит метель И засыпает падь. Но в ясли, словно в колыбель, Кладет Младенца Мать. Впервые воздух на земле Всей грудью Он вдохнул, Впервые уголек в золе В глаза Его блеснул. И все затихло, чтобы Он - Владыка горных сил - Здесь на земле Свой первый сон Младенчески вкусил.
С Рождеством Вас поздравляем И коненечно же желаем: Вьюга пусть на целый год, Вам здоровья наметет, Ветер выдует все хвори На холодное подворье. Снег пусть искрами кружится, Чтоб светлели ваши лица, А лукавая луна В ночь любви лишит вас сна. Пусть одна из ярких звезд Даст талантам вашим рост, Вашу мысль поднимет ввысь! Пусть друзья украсят жизнь!	Праздник великий настал уже снова; Всюду веселье, пиры, торжество... Вспомним, какое поведал нам слово Тот, чье справляем сейчас Рождество: "Каждый да будет всегда милосердным К слабым, сиротам, убогим, больным! Тем, что имеет, поделится с бедным И назовет его братом своим!" Так окажите же, други, участье: Многие встретят в нужде Рождество! Доброе дело - великое счастье. Это - святое души торжество!	Ясли, - так мечтал один ребенок, - Можно склеить из цветных картонок, Сделать из бумаги золотой Пастухов с рождественской звездой. Ослик, вол - какая красота! - Встанут рядом с яслями Христа. Вот они - в одеждах позолоченных Три царя из дивных стран восточных. По пустыне в ожиданье чуда Их везут послушные верблюды. А Христос-младенец? В этот час Он в сердцах у каждого у нас!	Того, Кто вечно был и есть, Рождает миру Дева днесь. И Неприступному Ему - Непостижимому уму Земля нашла уже приют. И в небе ангелы поют, И пастухи спешат с холма, И пред Звездой теснится тьма, А за Звездой идут волхвы. И в эту ночь познали мы, Как ради нас родиться мог Младенец - Он же вечный Бог.

Когда снега укроют землю, И Рождество наступит вновь, Бокал за счастье поднимите, За мир, за дружбу, за любовь! И чтоб без горя и сомнений Прожить Вам много светлых дней! Сберечь уют, покой семейный И уважение друзей!	Я сердечно поздравляю С Рождеством всех вас! Счастья искренне желаю В этот светлый час! Пусть Вас озарит сиянье С звездной высоты И исполнятся желанья, Планы и мечты. Пусть нежданная удача Взбудоражит кровь. И конечно, много значат Дружба и любовь!	Вьюга пусть на целый год, Вам здоровья наметет, Ветер выдует все хвори На холодное подворье. Снег пусть искрами кружится, Чтоб светлели ваши лица, А лукавая луна В ночь любви лишит вас сна. Пусть одна из ярких звезд Даст талантам вашим рост, Вашу мысль поднимет ввысь! Пусть друзья украсят жизнь!	Дорогой мой человек, С Рождеством Христовым! Пусть твой мир и пусть твой век Будет несуровым, Божья хлынет благодать В душу и в дыханье, Чтоб не знать и не встречать Боли и страданья. Ясных дней тебе и вех, И открытий новых! Дорогой мой человек, С Рождеством Христовым!
С Рождеством Христовым я Вас поздравляю! Счастья и здоровья, блага всем желаю, Святости, лукавства - в меру чтоб всего, Радости, удачи. Плохого - ничего!	Город наш заметает порошею, Рождество к нам приходит опять... Мы желаем Вам только хорошего, То, что можно друзьям пожелать.	И Рождество как маг, волшебник, Как драгоценный талисман. Здоровья, бодрость и веселье, И счастье пусть подарит Вам.	С рождеством Христовым поздравляя, Желаем счастья и здоровья Вам! Ближнего ничем не обижая, Служите, люди, добрым всем делам!
Спи, елочка-деточка, под пенье метели. Я снегом пушистым тебя уберу Усни на коленях у матушки-ели, Такая зеленая в белом бору. Усни и не слушай ты всякого вздора, Ни ветра, ни зверя, ни птиц, никого! Как будто возьмут нашу елочку скоро И в дом увезут, чтоб встречать Рождество. Нет, в чан с оторочкой из старой бумаги Тебя не поставят у всех на виду. Не будешь держать ты гирлянды и флаги, Игрушки и свечи, шары и звезду. Нет, спрячешь ты заиньку - длинные ушки, Тебя разукрасят метель и мороз, И вспыхнет звезда у тебя на макушке В тот час, как родился младенец Христос.	Вот наступает Рождество, Вчера закончились морозы, А на снегу лежали розы И, будто бы от них занозы, Коснулись сердца моего. Год пролетит - минует век, Ах, время, как оно не вечно, Течёт рекою скоротечной, Каким же был вчера беспечным, А ныне новый человек. Журчит заботами своими Жизнь, протекая, как вода, То радости, а то беда, То наступают холода, Но оттепель грядёт за ними.	Глубже в небе синева, Ярче вспыхнула звезда... Приходила Коляда Накануне Рождества. По сугробам снеговым Шла, смеясь и веселясь, И к знакомым и чужим Под окошками стучась. А за старой Колядой Колядовщики пришли, Встали шумною толпой, Песню звонко повели: "Уродилась Коляда Накануне Рождества..." Светит яркая звезда, Глубже в небе синева...	Под покровом ночи звездной Дремлет русское село; Всю дорогу, все тропинки Белым снегом замело... Кое-где огни по окнам Словно звездочки горят. На огонь бежит сугробом Со звездой толпа ребят; Под оконцами стучатся, "Рождество Твое" поют. "Христославы! Христославы!" - Раздается там и тут. И в нестройном детском хоре Так таинственна, чиста, Так отрадна весть святая О рождении Христа...
В день рождения Христа В мир вернулась красота. Январский лед Сиянье льет. Январский наст Пропасть не даст. Январский снег Нарядней всех: Днем искрометный и цветной И так сияет под луной. И каждый из январских дней Чуть-чуть, но прежнего длинней. И так пригоден для пиров И встреч - любой из вечеров.	Есть страны, где люди от века не знают Ни вьюг, ни сыпучих снегов; Там только нетающим снегом сверкают Вершины гранитных хребтов... Цветы там душистее, звезды - крупнее, Светлей и нарядней весна, И ярче там перья у птиц, и тепле Там дышит морская волна... В такой-то стране ароматною ночью При шепоте лавров и роз, Свершилось желанное чудо воочью, Родился Младенец - Христос	Рождественская ночь Как тиха эта ночь... как прозрачна она! Вдохновенно глядят небеса, И в объятьях глубокого зимнего сна Ожиданием дышат леса... В эту тихую ночь беззакатной звездой В мрачной бездне утраченных лет Загорелся впервые над грешной землей Христианства божественный свет В эту ночь улыбнулся Младенец-Христос С бесконечною лаской любви Людям - братьям своим, утомленным от слез, Утонувшим в грехе и в крови... В эту ночь легкокрылых небесных гостей Будто слышится пенье вдали... И лучистые звезды сияют светлей Над снегами холодной земли...	О Ты, пространством бесконечный, Живой в движеньи вещества, Теченьем времени предвечный, Без лиц, в трех лицах Божества! Дух всюду сущий и единый, Кому нет места и причины, Кого никто постичь не мог, Кто все собою наполняет, Объемлет, зиждет, сохраняет, Кого мы называем - Бог! То были времена чудес, Сбывалися слова пророка; Сходили ангелы с небес! Звезда катилась от востока; Мир искупленья ожидал - И в бедных яслях Вифлеема, Под песнь хвалебную Эдема, Младенец дивный воссиял...
И новый Век и Новый снег- Волшебной птицы нежный мех. В снежинки смерзшись детский смех Лежит у твоего порога. Ты дверь откроешь не спеша. И не решаясь сделать шаг, Рукой коснешься чуть дыша Мечты, любви и веры в Бога.	Вот и снова Рождество - Сил небесных торжество: В этот день Христос пришел, Чтоб спасти наш мир от зол. Слава вечная Ему, Побеждающему тьму. Поздравляем всей душой С этой радостью большой.	С Рождеством Христовым! Пусть весь мир не будет суровым, Чтоб не знать и не встречаться Боли и страданья. Дорогой мой человек, С Рождеством Христовым!	Тот, кто родился в Рождество Христово На нем лежит особая печать: Тот должен быть счастливым и здоровым, Чтоб дело доброе всегда он мог начать!
Еще те звезды не погасли, Еще заря сияет та, Что озарила миру ясли Новорожденного Христа - Тогда, ведомые звездою, Чуждаясь ропота молвы, Благоговейною толпою К Христу стекалися волхвы - Пришли с далекого Востока, Неся дары с восторгом грез, И был от Иродова ока Спасен властительный Христос - Прошли века... И Он распятый, Но все по-прежнему живой Идет, как истины глашатай, По нашей пажити мирской; Идет, по-прежнему обильный Святыней, правдой и добром, И не поборет Ирод сильный Его предательским мечом...	К Рождеству Христову Дедушка Мороз Множество игрушек Деточкам принес Видят ребятишки - Ноша велика, Мигом окружили Цепью старика. И поют, и скачут, Вкруг него шумят, Получить игрушку Шалуны хотят. Но Мороз с улыбкой Пальцем им грозит И с веселой ношей В комнату спешит, Там рассмотрит мама, Что кому под стать, И кому игрушку Лучшую отдать. Кто шалил, ленился, Книжки не читал, Поздно спать ложился, Младших обижал, Кто был мальчик умный, Деточкой был пай - Лучшую игрушку Смело получай.	Ночь. Мороз. Сверкают звезды С высоты небес. Весь в снегу, как в горностаях, Дремлет тихий лес. Тишина вокруг. Поляна Спит в объятьях сна, Из-за леса выплывает На дозор луна. Звезды гаснут. С неба льются Бледные лучи, Заискрился снег морозный Серебром парчи. Широко раскинув ветви В шубе снеговой, Посреди поляны елка Ввысь ушла стрелой. На красавицу лесную Лунный свет упал, И огнями лед кристаллов В ветках заиграл. Бриллиантовые нити В хвое заплелись, Изумруды и рубины На снегу зажглись. Ясной звездочкой у елки Светится глава... Наступает день великий Праздник Рождества!	"И зачем ты, мой глупый малыш, Нос прижимая к стеклу, Сидишь в темноте и глядишь В пустую морозную мглу? Пойдем-ка со мною туда, Где в комнате блещет звезда, Где свечками яркими, Шарами, подарками Украшена елка в углу!" - "Нет, скоро на небе зажжется звезда. Она приведет этой ночью сюда,как только родится Христос (Да-да, прямо в эти места! Да-да, прямо в этот мороз!), Восточных царей, премудрых волхвов, Чтоб славить младенца Христа. И я уже видел в окно пастухов! Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол! А ослик по улице нашей прошел!"
Канун великий Рождества... Темнеют краски небосвода... Все тихо... близость торжества Невольно чувствует природа. Как будто менее тревог, Как будто менее страданья - В подлунный мир Младенец-Бог Приносит сладость упованья. Вот в небе вспыхнула звезда; Она зажглась, играя нежно... Как счастлив тот, кто день труда Сегодня кончит безмятежно, Кто, отложив дела свои, Забудет рой забот тяжелый И отдохнет в кругу семьи Спокойный, кроткий и веселый... И не с нахмуренным челом, Но, отрешась от дум унылых, Он встретит праздник за столом Среди своих родных и милых, Услышит он святую весть, Когда раздастся звон вечерний, Но мир велик,- в нем много есть И тех, чей путь исполнен терний... О Боже! В этот день святой И им пошли благословенье, Утешь их радостью земной, Житейских бед пошли забвенье... Пускай для них суровых дней Смирится вечная тревога, Пусть ценят в этот день сильней Святой приход Младенца-Бога.	Дело то было осенней порой... Ветки оделись в убор золотой. Все разрядились, и даже иные, Глянь, прицепили плоды наливные. Только вот горе - где честь и краса, Там же и зависть волнует сердца... Дело такое, что надо стараться, Как бы похуже других не остаться. Слышится шум - то идет разговор, То разгорелся завистливый спор Только молчит, притаившись в сторонке, Елка колючая, жмется к сосенке. Иглы мохнатых зеленых ветвей Колются больно, но колют больней Бедную елку деревья-соседи Злыми насмешками в шумной беседе. Дразнят ее, осыпают листом. В самое сердце обида проникла. Бедная елочка с горя поникла, Слез потекли за ручьями ручьи... Вдруг ей послышалось что-то в ночи, Ангел почудился в белой одежде... Сердце у елки забилось в надежде. Слышит слова: "Не тоскуй, не грусти, Скоро ты в радости будешь цвести, Скоро украсятся ветки плодами, Скоро расцветятся иглы звездами". Вот непогода бушует в лесу, Ветер свирепствует, бьет по лицу. Вы, что гордились красивым убором И насмехались над елкою хором, Где ваша гордость, где ваша краса? Осень пришла и красу унесла. Елка одна лишь наряд свой убогий Приберегла и стоит у дороги, И притаилась, и ждет всей душой Чуда рождественской ночи святой. Чудо свершилось... Как звезды, сверкают Свечи на елке, а рядом сияют Тоже, как звезды, глазенки ребят, Радостно светятся, счастьем горят.	Я бескорыстно и наивно Люблю в рождественской ночи Звезды осьмиконечной дивной Ко мне летящие лучи. Когда вся церковь замирает, Раскрыты Царские Врата, Стоит, земли не задевает Крылатый ангел. И уста Не движутся, но льются звуки, Здесь небо снизошло к земле, Благословляющие руки Я ощущаю на челе. И запах ладана и ели, Свечей живые огоньки, И страх, что невесомость в теле - От прикоснувшейся руки. Я с этим чудом в мир ступаю - Надолго хватит! И на всех! Сверкает в звездах Ночь Святая, И блестки сыплются на снег. ******* Ты думаешь, что некому помочь Тебе, раз сам себе помочь не смог... Иди, встречай рождественскую ночь - Ведь в эту ночь родился Сын и Бог! С той самой ночи чудо началось Алмазом дивным из камней горсти: Родился у Марии сын Христос От Бога - чтоб других людей спасти! Затем: не только тело забавляй Едой, питьем - венком земных утех, А Небо, душу, Бога прославляй - Они несут тепло и свет для всех! Пусть ждет тебя с рождения до Бога Красивая и гладкая дорога!!!	Кругом рождественская мгла. Во мгле гудят колокола, И с ними в лад Слова звучат: "Мир на земле и счастья всем!" Я чувствовал, как в этот день, Жизнь городов и деревень Объединив, звучит призыв: "Мир на земле и счастья всем!" ***** Встаньте и пойдите В город Вифлеем; Души усладите И скажите всем: "Спас пришел к народу, Спас явился в мир! Слава в вышних Богу, И на земли мир! Там, где отдыхает Бессловесна тварь, В яслях почивает Всего мира Царь!" ***** И новый Век и Новый снег - Волшебной птицы нежный мех. В снежинки смерзшись детский смех Лежит у твоего порога. Ты дверь откроешь не спеша. И не решаясь сделать шаг, Рукой коснешься чуть дыша Мечты, любви и веры в Бога.

Рождественские гадания
на судьбу, на суженого, на исполнение желаний
Святки…
Самые короткие дни - и самые длинные ночи. Самые веселые и шумные
праздники - и самые волшебные рождественские гадания...

Рождественские гадания
на кофейной гуще

• Это гадание может развлечь в рождественское утро и доставить много удовольствия тебе и твоим домашним и друзьям, так как фантазия в толкованиях рисунков и фигур, образуемых кофейной гущей, безгранична. Тот, кто захочет прочитать все, что говорит ему кофейная гуща, должен на время оставить автомат для варки кофе и вспомнить, как это делается вручную. Налей кипяченую воду в турку или маленькую кастрюлю со свежемолотым кофе, свари его и жди, пока порошок осядет. После этого за чашкой кофе в приятной обстановке обсуди тот вопрос, на который хочешь получить ответ. Когда кофе уже выпит, а чашка опустела и в ней осталась только гуща, переверни ее, стараясь, чтобы еще влажная гуща стекла по всей внутренней поверхности чашки на блюдце. Теперь сверху на это блюдце положи чашку. Минут через десять можешь убрать чашку и прочитать ответ на свой вопрос о будущем... »»»

читать
больше

Рождественское гадание
по часам

• Если в вашем доме остались старые настенные часы, лучше всего механические, можно погадать и по ним. Запритесь в комнате, где собираетесь гадать, выключите свет и занавесьте шторы. Важно, чтобы в помещении стояла кромешная тьма, иначе ритуал может не получиться. Сначала оставьте включенной настольную лампу или ночник. Выньте из часов стекло, снимите часовую стрелку. Погасите лампу, нащупайте колесико перевода стрелок и начните крутить его в любую сторону. Делайте это быстро. Досчитав до двенадцати, остановитесь и включите лампу. Взгляните на часы, а точнее, на стрелку. Обратите внимание, на какой цифре остановилась стрелка...

читать
больше

Рождественские гадания
на зеркалах

ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ

• На стол ставят графин с водой, с трех сторон от него зажженные свечи, а за ним зеркало, и смотрят в зеркало через графин. Что увидят в зеркале, то и сбудется.

читать
больше

• Одно из самых известных и страшных русских святочных гаданий на суженого. Для гадания понадобятся зеркало, свеча и полотенце. Зеркало поставьте напротив себя, рядом - свечу. Только она должна освещать темную комнату. Произнесите заклинание: "Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать" и всмотритесь в зеркало. Появление жениха предвестит легкое колыхание свечи и запотевшее зеркало. Как только это произойдет, быстро протрите стекло полотенцем. Жених подходит сзади и смотрит в зеркало. Разглядев его лицо, девушка должна сказать....

• Ставят два зеркала: одно — большое, другое — поменьше, обращенные одно к другому лицевою стороною; меньшее зеркало должно быть ближе к гадающему. Между зеркалами ставят две свечи и смотрят через верх меньшего зеркала. Получается длинный коридор, мало-помалу темнеющий в глубину. В эту глубокую часть устремляют взгляд и через некоторое время начинают видеть там различные предметы, по которым и определяют будущее...

Рождественские обычаи разных стран

Для большинства стран мира, в которых отмечается Рождество Христово, этот праздник считается самым главным в году. Рождество – это время радости, веселья, хорошего настроения, добра и надежд на лучшее. Как празднуют его в разных странах?

На России Юлианский календарь является причиной того, что подарки детям Дед Мороз приносит только 7 января, при этом его сопровождает Снегурочка. Их встречают музыкой и пирогами в форме сердца. Каждое сердце символизирует желание, которое должно исполниться в следующем году. Святки длятся до 11 января и переходят в празднование Нового года. В царское время рождественская елка еще была привилегией роскошных салонов, однако позже она перекочевала в обычные дома.

В Украине в канун Рождества устраивают так званый "Вертеп" (из древнегреческой - пещера). Это сцены из библейских рассказов о рождении Иисуса. Они показывают маленького Иисуса в яслях, Марию, волхвов, которые принесли дары, и звезду над Вифлиемом. Вертепы устраивают в общественных местах, обычно вокруг как внутри церквей. Ночью внутри вертепов ставят свечи для того, для люди, которые пришли для ночную службу, могли всетаки видеть.

В Австрии 24 декабря вся семья традиционно посещает рождественскую мессу. После службы возвращаются домой, переодеваются в самые красивые одежды и садятся за праздничный стол. Во время трапезы входные двери закрывать не принято – австрийцы с большой радостью примут любого человека, который присоединится к ужину. Главным украшением дома в Рождество становится елка, увешанная мармеладом и шоколадом.В Дании к Рождеству начинают готовиться за два месяца. Улицы украшают гирляндами, шарами, красными сердечками из шелка и бумаги, фигурками козликов из соломы. На главной городской площади устанавливают огромную ель, вокруг которой водят хороводы. По традиции под эту ель ставят стеклянный ящик, в который каждый желающий бросает деньги – собранные средства идут на покупку подарков бедным детям и сиротам. Окна домов увешивают разноцветными лампочками. Вечером 24 декабря родные и близкие дарят друг другу подарки и садятся за праздничный стол. В первый день рождественской недели в доме зажигают толстую свечу, на которую нанесены семь делений – по одному на каждый день. Поскольку в Дании принято отмечать Рождество большим количеством алкоголя, в рождественскую ночь ходит дополнительный транспорт, поэтому никому не приходится садиться за руль в нетрезвом состоянии.

В Англии встреча Рождества обязательно сопровождается торжественной церковной службой и распеванием гимнов. На Трафальгарской площади в Лондоне устанавливают главную елку, а различные благотворительные организации устраивают всевозможные представления, карнавалы и ярмарки. Практически ежегодно проходят рождественские соревнования по плаванию. 28 декабря в Англии отмечается День подарков.

В Швейцарии начинают готовиться к Рождеству за месяц. В каждом доме ставится елка, на которую вешают игрушки, колокольчики, банты, причем все это изготавливается своими руками. Около наряженной елки принято распевать торжественные религиозные гимны. За месяц до Рождества на специальный столик швейцарцы кладут веночек из еловых веток и цветов и каждое воскресенье ставят в центр по одной свечке. Появление четвертой свечи означает наступление Рождества.

В США принято делать много подарков. Но их обычно не открывают сразу, а складывают в течение рождественской недели под наряженную елку. Если в семье много человек, каждый подарок подписывают. В ночь на 25 декабря детям приносит подарки еще и Санта–Клаус, а они оставляют для него угощение – печенье, шоколад и молоко. В небольших городах есть традиция ходить в гости друг к другу и распевать религиозные песни. В период с 25 декабря по 1 января большинство магазинов закрыто, работают обычно только продуктовые супермаркеты.

В Нидерландах и во Фландрии все вращается вокруг Синтерклааса и его помощника Черного Пита. 6 декабря дети ставят перед камином свой ботинок и кладут морковку или сено для лошади Синтерклааса. Синтерклаас приносит пряники, фигурное печенье и шоколадные буквы.

В Греции 24 декабря дети выходят на улицы с барабанами и колокольчиками и поют так называемые каланды – хвалебные песни, которые должны принести счастье. За это они получают маленькие подарки. В течение 12 ночей для защиты от домовых, каликанзари, жгут рождественские огни. Подарки в ночь на 1 января перед детскими кроватками кладет Святой Василий. Взрослые получают рождественский пирог с запеченной в него золотой монетой. Кто найдет монету, тот – по преданию – будет счастлив целый год.

В Мексике: Фелис навидад! Это пожелание веселого Рождества в Мексике. Примерно 300 лет назад испанские завоеватели вместе с католицизмом принесли в Мексику рождественские обычаи. Но сегодня они смешались с древними языческими праздничными традициями. Пестрые и громкие шествия, суматоха и фейерверки, так называемые псадас, которые символизируют поиск пристанища, определяют рождественскую картину улиц.
Для детей главной особенностью праздника является пината, глиняный сосуд, заполненный фруктами и сладостями, украшенный звездами и различными фигурами. Пинату подвешивают, и дети, чтобы добраться до угощения, пытаются разбить горшок с завязанными глазами. 24 декабря в полночь все собираются перед церковью, где жгут костры и устраивают фейерверки, а потом, с танца цветов – Баиле де ла флер – начинается заутреня.

В Кении: В сочельник жители Кении собираются за столом в кругу семьи. Дом для рождественских торжеств убирают, главным образом, дети, которые моют его и украшают; к 25 декабря готовят рождественскую еду. В этот день ранним утром режут козу и делят ее между членами семьи. После рождественской трапезы люди идут из дома в дома, чтобы пожелать друг другу веселого Рождества и подарить подарки. Праздник и танцы продолжаются до утра следующего дня.

В Италии перед рождественскими праздниками обязательно проводится генеральная уборка, причем наводят порядок не только в доме, но и на улице. В крупных городах за уборку улиц отвечают коммунальные службы, а вот в небольших селениях эти обязанности делят между собой соседи. В рождественскую ночь на улицах становится очень тихо – закрыты буквально все магазины, кафе, рестораны, банки. Даже общественный транспорт почти перестает работать. Ровно в полночь в церквях начинается торжественное богослужение. В Ватикане мессу служит сам папа римский. По традиции в каждой церкви устанавливаются ясли с фигуркой младенца Христа. Наутро 25 декабря обмениваются рождественскими подарками.

В Испании 24 декабря проводятся массовые народные гуляния, поэтому на улицах практически не протолкнуться. Очень распространенными забавами являются песни и пляски в народных костюмах, клоунские и театральные представления. Все улицы украшены фонариками, свечами, елками. Незадолго до начала праздничной мессы люди собираются у входа в церковь, берутся за руки и танцуют. Мессу посещают всей семьей, однако приходят туда ненадолго – просто помолитьсся за благополучие членов семьи и поблагодарить Бога. Все остальное время принято проводить дома, в кругу родных и близких. В ночь с 24 на 25 декабря закрыты все магазины, однако идет оживленная торговля сувенирами и сладостями с уличных лотков. Утром 25 декабря празднование продолжается, но обычно люди собираются дружескими компаниями в ресторанах и кафе.

Во Франции Рождество начинают отмечать за несколько дней до 25 декабря. Каждый вечер в церквях проходят праздничные концерты. В канун Рождества в Нотр–Дам де Пари, главном соборе Франции, проводят торжественную службу. Улицы принято украшать наряженными елками и фонариками. В рождественскую ночь работает большинство ресторанов и бистро, поэтому голодным никто не останется. Более того, в эту ночь владельцы многих заведений позволяют себе бесплатно кормить посетителей и снабжать их «рождественской корзинкой» со всякими вкусностями. А вот следующие три дня после Рождества большая часть кафе и магазинов закрыты.

В Германии Рождество – самый важный из праздников. Его принято отмечать в кругу семьи, дарить друг другу подарки и вместе готовить рождественский ужин. В святочные дни на улицах можно увидеть ряженых в страшных рогатых масках с перепачканными сажей лицами. Детей поздравляет Рождественский Дед, похожий на нашего Деда Мороза. Интересен обычай дарить Рождественскую звезду – растение, которое у нас называют молочаем. В конце декабря оно зацветает ярко–красным похожим на звездочку венчиком. Также преподносят клевер в горшочках – это символ счастья. Детишкам дарят пряничные фигурки поросят и трубочистов.

"Коляда" Владимир Чумаков – Орлеанский

Улыбнитесь!
Рождественские анекдоты

Гусь просыпается под Рождество и спрашивает своего соседа: - Слушай, ты не знаешь, к чему это мне всю ночь яблоки снились?	В канун Рождества директор заходит к менеджерам в кабинет. На столах водка, закуски, все курят. Директор говорит, возмущаясь: - Я же запретил пить и курить на работе! Тут поднимается один из самых трезвых сотрудников: - Шеф, блин, а кто ра-а-аботает-то?!	Сын: - Мама, мама, а кто мой папа? - Дед Мороз! - зло отвечает мама. - Как это? - удивляется мальчик. - Пришел в ночь на Рождество, сделал подарок и больше его никто не видел.
- Знаешь сказку про трех поросят? - Да! Жили-были два поросенка... - А где же третий? - А Рождество?	Муж говорит жене: - Под утро мне приснился фантастический сон. - Что же тебя так удивило? - Мне приснилось, будто я купил тебе к Рождеству скромный подарок, и ты ему обрадовалась.	Зять на Рождество пришел к теще. Выпил один стакан водки, второй, третий… пятый. Тесть его спрашивает: - Ну что, выпьем еще? - Если сейчас смогу встать и пройти хоть несколько шагов, выпьем еще, а если не смогу - то уже пойду домой.
Вечер перед Рождеством, супружеская пара вся в сумках, кульках и пакетах спешит домой. Под стеной валяется набравшийся мужик. Жена недовольно ворчит: - Все нормальные люди уже гуляют, а у нас вечно все в последний момент.	- Мама, ты получишь от папы на Рождество меховое пальто? - Боюсь, что нет. - А ты уже пробовала падать на пол, ногами дрыгать и орать?	Гадание на Рождество: - Как девушке узнать имя своего суженного? - Нужно проснуться в 3 часа в ночь перед рождеством и посмотреть его паспорт.

... если Христос действительно родился в 7 году до н. э., то на момент распятия ему было не 33 года, как утверждает Библия, а 40 лет...

Когда же именно
родился Иисус Христос?

Точная дата рождения Христа волнует умы ученых и простых обывателей уже многие столетия. Важность этого вопроса объясняется не только религиозными причинами, хотя даже богословы признают, что 25 декабря по старому стилю и 7 января по новому, – дата скорее символическая, чем реальная. Но рождение Христа – это еще и начало летоисчисления по григорианскому календарю, ведь мы ведем счет времени от Рождества Христова. Ученые утверждают, что даже по приблизительным оценкам реальная и традиционная даты отличаются на срок от 4 до 20 лет. Причины этой разницы можно найти, как всегда, в истории, а именно – в VI веке.

До VI века время на территории Европы отсчитывалось от момента основания Рима. И в 1288 году от основания Рима, то есть в 534 году до н. э., монах по имени Дионисиус Эксигурс потребовал от Священного Собрания утвердить новую точку начала летоисчисления – дату рождения Христа. Он мотивировал это просто: христиане не должны вести счет времен от основания варварской империи, поскольку рождение сына Божьего для этого – более подходящий рубеж. Дионисиус не только предложил реформу календаря, но и самостоятельно высчитал дату рождения Христа. Правда, из–за несовершенства научных методов исследования и отсутствия достоверных исторических источников расчеты Дионисиуса были весьма и весьма приблизительными – он подсчитал, что рождение Иисуса произошло в 754 году со дня основания Рима.

Несколько столетий спустя вопрос о точной датировке этого события пытался решить великий немецкий астроном Иоганн Кеплер. В XVII веке он принял за основу исследований Вифлеемскую звезду, которая, согласно Библейским преданиям, возвестила о моменте рождения Мессии и была очень яркой. Кеплер предположил, что речь идет вовсе не о звезде, поскольку звезды не могут сильно менять силу своего света, а о движении планет. После долгих расчетов Кеплер пришел к выводу, что Вифлеемская звезда была ничем иным, как «встречей» Сатурна и Юпитера: разница скоростей движения этих планет и Земли привела к тому, что в течение одного месяца орбиты этих планет особенным образом трижды пересекались. В итоге визуально планеты слились в одну чрезвычайно яркую точку. Также Кеплер подсчитал, что подобное событие происходит регулярно с периодичностью от 120 до 139 лет. Анализируя свои вычисления и данные Библии, ученый высчитал время рождения Христа – примерно 7 год до н. э.

Впоследствии версия Кеплера нашла еще одно подтверждение. Были найдены исторические источники, указывающие на то, что Мария и ее муж Иосиф примерно за год до рождения Иисуса были вынуждены отправиться в Вифлеем, чтобы заплатить важный налог. Сведения об этом налоге были найдены при раскопках в Турции – настенные надписи свидетельствуют, что этот налог платился регулярно и точно в срок через определенный промежуток времени. Ученые подсчитали, что Мария и Иосиф должны были прибыть в Вифлеем в 8 году до н. э.

В конце 1970–х годов Дэвид Хаггс, как и Кеплер, провел ряд вычислений на основании библейских данных о Вифлеемской звезде. Он привлек к работе множество источников, среди которых были известные своей точностью китайские и вавилонские астрономические записи. Оказалось, что Иоганн Кеплер был прав: в 7 году до н. э. действительно имело место сочетание Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб.
Примечательным оказалось еще одно открытие: согласно древним записям, Юпитер является символом короля богов, то есть главного бога, Сатурн – символом Палестины, а созвездие Рыб – символом еврейского народа. Дальнейшая работа Хаггса позволила ему утверждать, что точная дата рождения Иисуса Христа – 15 сентября 7 года до н. э. Исследования Дэвида Хаггса наделали много шума в средствах массовой информации, причем особенно активно протестовали представители религиозных общин, которые осуждали осквернение основ веры точными математическими вычислениями. Однако спустя десять лет расчеты Хаггса подтвердил английский астроном Перси Сеймур, воссоздавший макет звездного неба, каким оно могло быть в ночь рождения Христа.

Эти исследования могут указывать на то, что если Христос действительно родился в 7 году до н. э., то на момент распятия ему было не 33 года, как утверждает Библия, а 40 лет. Недаром же известная поговорка гласит, что после сорока жизнь только начинается…

Библия - Книга Книг

Все мы с детства знаем, что такое Библия – это священная для христиан книга. Однако далеко не каждому известно, что «Библия» – это не собственное название. Слово «библия» пришло к нам из греческого языка – «biblia» в буквальном переводе означает «книги». Таким образом, Библия представляет собой собрание древних текстов, канонизированное в христианстве и иудаизме в качестве Священного Писания.

Библия состоит из двух больших частей: Ветхого Завета, который чтят в христианстве и иудаизме, и Нового Завета, добавленного христианами и потому признаваемого только ими. Термин «завет» подразумевает под собой договор, заключенный между Богом и людьми, а вот разделение на «ветхий» и «новый» требует пояснения.

Ветхий Завет является хронологически первой частью Библии и почитается как договор между Богом и одним народом – иудеями, или евреями. Он был создан до рождения Иисуса Христа и представляет собой собрание текстов на древнееврейском и арамейском языках, написанных в XII–II веке до н. э. Тексты Ветхого Завета очень похожи на юридический договор, в котором четко и лаконично прописаны условия «сделки»: Бог дает человеку Законы, а человек обязан их строго соблюдать во имя духовного спасения.

После появления Христа был создан Новый Завет, который рассматривается как договор Бога уже со всеми народами мира. Он написан в основном на греческом языке и состоит из памятников раннехристианской литературы второй половины I века и начала II века н. э. Тексты Нового Завета более красноречивы и не делают упор только на соблюдение законов божьих. Скорее это собрание поучений, советов и проповедей, следуя которым, человек может очиститься от греха и стать праведником.

Большая разница наблюдается и в структуре двух частей Библии. Ветхий Завет состоит из трех книг:

1. Тора, или Пятикнижие, написанная предположительно пророком Моисеем.
2. Пророки – древние хроники и пророческие сочинения, созданные проповедниками в VIII–V веках до н. э. Среди этих хроник особо выделяются сочинения Исайи, Иеремии, Иезекииля, а также Книга Даниила, датируемая II веком до н. э.
3. Писания, или Агиографы, представляющие собой тексты различных жанров: религиозная поэзия, афоризмы, назидательные истории, хроники.

Новый Завет состоит из двадцати семи священных частей: четыре Евангелия (благовестия о жизни и учении Христа), книга Деяний Апостолов, двадцать одно послание апостолов (в том числе семь соборных посланий и четырнадцать посланий апостола Павла) и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). В этих двадцати семи книгах описана вся история появления христианской веры и ее «первых шагов». В зависимости от содержания, книги Нового Завета делятся на законоположительные, которые являются основой вероучения, исторические, описывающие жизнь Христа и апостолов, поучительные, в которых апостолы разъясняют основы веры, и пророческие, содержащие описания видений Иоанна Богослова о будущем христианской веры.

Думать, что Библия дошла до нас в виде целой книги, ошибочно. Тексты Нового Завета собирались на протяжении веков и представляли собой древние рукописи, более или менее полные. «Сборка» Нового Завета проходила очень долго – со II по XVI век. Большинство манускриптов написано на греческом языке, но были также найдены переводы на латинский, сирийский, коптский языки. Помимо собственно текстов Нового Завета, сохранилось очень много цитат из него, принадлежащих священникам различного ранга. Ученые полагают, что даже если бы тексты были безвозвратно утрачены, Новый Завет можно было бы восстановить только на основе этих цитат.

Примечательно, что исходные источники Нового Завета, как и все рукописи древности, были написаны сплошным текстом, без разделения на абзацы и предложения. Читать их было крайне неудобно, поэтому их разделили на мелкие отрезки, состоящие из одного предложения. Эти отрезки называются «перикопы». Такую систему впервые предложил дьякон Аммоний Александрийский во II–III веке. В XIII веке архиепископ Кентерберийский Стефан Лангтон первым разделил Библию на отдельные главы. А в середине XVI века парижский книгоиздатель Роберт Стефан, печатая Библию, разделил тексты на стихи. Это деление принято до сих пор во всех изданиях Нового Завета.

Рождество Христово

БЛАГАЯ ВЕСТЬ	РОЖДЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА	РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК	РОЖДЕСТВЕНСКОЕ МЕНЮ	РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КОЛЯДКИ
ПОЗДРАВЛЕНИЯ С РОЖДЕСТВОМ	РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ТРАДИЦИИ	ГАДАНИЯ НА РОЖДЕСТВО

ПРАЗДНИКИ, ИМЕНИНЫ - тематические подборки

ЦЕРКОВНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Главное меню Энциклопедии

Рождественский пост Правила рождественского поста

Рождественский пост
Правила рождественского поста