 |
Церковь
Святого Сюльпиция в Париже Изучаем Код да Винчи - по следам книги Дэна Брауна |
| |
Эглиз
де Сен-Сюльпис На
участке между Люксембургским садом и бульваром Сен-Жерменв Париже
высится асимметричное здание церкви Сен-Сюльпис. Строительство ее
в дошедшем до нас виде было начато в середине 17 века и продолжалось
в течение почти 134 лет. Основная часть здания сооружена в первой
половине 18 века, фасад был завершен в 1745 г. архитектором Джованни
Сервандони.
|
| |
 Церковь Аббатства Сен-Жермен де Пре IX-XVII вв. |
Очень
давно, по крайней мере, начиная с IX-го столетия, на настоящем месте
церкви Сен-Сюльпис, существовала местная приходская церковь, находившаяся
под управлением соседнего Аббатства Сен-Жермен де Пре (Saint-Germain-des-Pres).
Церковь представляла собой прелестное готическое здание. Из сохранившихся старинных гравюр до нас дошел лишь ее силуэт. В период с XIII-го до XV-го века церковь ремонтировалась и восстанавливалась, но в XVII-м веке, ее площадей стало явно недостаточно. Первоначальный проект церкви был выполнен Джаст-Орел Меиссониром. В 1642 новый священник округа, основатель известной семинарии и религиозной конгрегации Сен-Сюльпис Жан-Жак Олье (Олир) решил восстановить церковь по планам архитектора Кристофа Гамарда, которому принадлежит и проект алтаря. |
| Но
проект за эти годы был изменен много раз или событиями, или людьми.
Большой центральный фронтон был разрушен молнией. Архитектор Удо де
Маклорен изменил проект вершин башен. Этот проект не был принят и
в 1780 году Джин Чалгрин представил новое предложение. Но успели изменить
только Северную башню. В результате происшедшей Революции, все работы
по строительству были остановлены. В течение Революции, церковь стала Храмом Победы, а также залом для празднеств и банкетов. Церковь была возвращена культу в 1800, но часть его богатой первоначальной мебели была потеряна в результате революционного ограбления. В 19-м столетии, много времени было потрачено на украшение часовни и только великий Делакруа (Delacroix) имел здесь успех, а все его академические коллеги потерпели неудачу. Планировка и размеры церкви напоминают средневековый собор, церковь имеет классические дорические колонны и коринфские пилястры, любимые греками. Под церковью Сен-Сюльпис простираются многочисленные склепы - перегороженные пространства, представляющие на самом деле подземное кладбище. Остатки старой церкви, стены хора и неф были расчищены на 4 метра от земли и впоследствии служили опорой платформе, на которой было построено новое здание. Таким образом, одно здание стоит на другом. |
|
Жак Франсуа Блондель, выдающийся архитектор, теоретик и педагог писал
о фасаде церкви Сен-Сюльпис: «Он полон античной красоты, он утвердил
греческий стиль. В то время как в Париже тех лет появлялись одни лишь
химеры». На прилегающей к церковьи площади есть фонтан называемый "четыре епископа" в честь Массилона (Massillon), Флечьера (Flechier), Фенелона (Fenelon) и Боссе (Bossuet). Фонтан создан архитектором Лудовико Висконти. Здесь же находится Caffe de la Mairie, в котором семьдесят лет тому назад любили собираться сюрреалисты. Окружают эти два исторических памятника именные бутики Кристиана Лакруа, Ив-Сен Лорана, Рив Гоша. |
 Церковь Эглиз де Сен-Сюльпис сегодня |
 |
Уникальное,
почти мифическое явление, могут наблюдать посетители, приходящие
в церковь во время зимнего солнцестояния. |
Jean-Jacques Olier
Родился в Париже 20 сентября 1608 в семье адвокатов
Умер в Париже 2 апреля 1657
Инициатор постройки церкви Эглиз де Сен-Сюльпис
| Краткая
биография 1617-1624 гг. Пребывание в Лионе, где его отец был интендантом короля. Занятия в колледже Иезуитов. В 1622, благословение Франсуа де Саль. Эта встреча на него произведет огромное впечатление. 1625-1629 гг. Занятия философией в колледже Гарко (Harcourt), затем теологией в Сорбонне. В течение этого периода, он проповедовал в стиле эпохи. Начиная с 1639 года, Олье впадает в депрессию и в духовную темноту. Он собирается остаться в течение двух лет в состоянии прострации и глубокого отвращения к самому себе. Усугубляет его состояние и кончина в 1641 духовного руководителя Олье, отца Кондрена. Олье полностью отдается Богу, отказываясь выпутываться из депрессии собственными силами. Он собирается выйти их этого состояния полностью вылеченным к Пасхе 1641 года. В сентябре 1641 года с двумя другими священниками Коле и Ферьер (Caulet, Ferrier), Олье торжественно открывает новое сообщество. Это сообщество 28 декабря переростает в первый семинар. По совету его нового духовного наставника, Ольеr начинает выпускать свою духовную газету. В 1642 году Олье установил настоящее сообщество священников внутри прихода и предпринимает большую пасторальную деятельность (литургия, катехизис, благотворительные произведения). Он посвящает также много времени исповеди и духовным наставлениям. 1642-1652 гг. Установленный при приходе в1642 году, а затем и снабженный просторным зданием (1649-51), семинар будет известен отныне под именем семинара Святого Сюльписа. Цель Олье состоит в подготовке настоящих пасторов, а не только искусных теологов как это делала Сорбонна. Параллельно, Олье основывает компанию священников Святого Сюльписа. В 1651 году он предлагает свои услуги Генеральной Ассамблее Духовенства. Очень скоро, некоторые епископы просят у Ольера воспитанных им священников, для основания семинаров в своих епархиях (Нант, Садки, St. Flour, Puy, Клермон). |
|
 Мемориальная доска в церкви Эглиз де Сен-Сюльпис, установленная в честь Жан-Жака Олье |
В
1652 году он тяжело заболел. После излечения он
выходит в отставку, освободившись от груза кюре Святого Сюльписа.
Главные
произведения Жан-Жака Олье: |
При
подготовке материалов страницы были использованы следующие источники:
- insecula.com
- parisrama.com
- infopuq.uquebec.ca
- Churches of Paris
- MemoryMap.co.uk & MemoryMap.com
- Encyclopedia Brittanica: Micropaedia, vol. 8, p. 915, "Olier, Jean-Jacques."
 |
Copyright
© 2004 abc-people.com Design and conception BeStudio © 2006-2016 |