|
Рисунок
Леонардо да Винчи к заметкам
О горении и пламени |
Леонардо
да Винчи
О горении и пламени
Там,
где не живет пламя, не живет ни одно животное, которое дышит.
О жаре и цвете огня не существует науки, ни о его природе, ни
о цвете стекол и других вещей, которые в нем зарождаются, а только
о его движениях и других акциденциях, - о том, как прибавлять
и убавлять его силу и менять цвета его пламени столькими различными
способами, сколько существует разнообразных материй, его питающих
и в нем распускающихся. И огонь сам по себе непосредственно способен
умножаться до бесконечности, если бы только возможно было до бесконечности
увеличивать количество пороха в бомбарде. А если предположить,
что огню можно было бы дать количество пороха, равное объему всех
четырех стихий, спрашивается, что бы он сделал или какое движение
произвел над сферой огня и что бы сделала эта сфера? и т. д.
Нижняя часть пламени есть первое начало этого пламени, через нее
проходит вся его маслянистая пища; и эта пища имеет тем меньше
тепла в сравнении с остальным пламенем, чем меньше в ней блеска.
Нижняя
часть пламени - голубого цвета, здесь пища очищается и предуготовляется
для пламени более светлого. Она первая рождается при возникновении
пламени и рождается сферичной; прожив, некоторое время, она производит
над собой маленький огонек блестящего цвета и сердцевидной формы,
вершиной обращенный к небу; этот огонек непрерывно растет до бесконечности
благодаря притоку питающей его материи...
Блеск, облекающий пламя свечи, в свою очередь облекается окружающим
воздухом, и это та пустота в воздухе, которая пополняется стихией
огня (fuoco elemento); за огнем-стихией непрерывно рождается огонь
производный (fuoco elementato), состоящий из огненного пара; он
изливается во влажном дыме, а остальная часть этого дыма замутняет
конец узкого пламени. По укшазанной причине пламя становится красноватым
и в конце концов темнобагровым. Между пламенем и свечой возникает
циркуляция воздуха; после удара об освование итого пламени воздух
поворачивает вверх и так, разогреваясь, ударяет о поверхность
свечи, растопляет ее и приуготовляет ее к питанию указанного пламени.
Подъем растопившейся влаги над фитилем свечи обусловлен пустотой,
которая возникала бы, если бы приток новой пищи не заполнял места,
где предшествующая уже уничтожена жаром огня.
|
|
|
Голубое
пламя, видимое у начала светлого языка горящей свечи, зарождается
ниже тонких материй этого пламени и находится над темной окраской
фитиля свечи. И превосходную часть этого голубого цвета мы видим
по боковым краям такого пламени, со всех сторон, вокруг темного
фитиля. Происходит это оттого, что чернота, отражаемая в ярких частях,
кажется очень светлой, рождая красоту и становясь голубой; такова
та темнота, которая отражается в сияющей вогнутости света, ее облекающего,
и т. д.
Голубое пламя принимает сферическую форму, ибо оно не имеет столько
жара, чтобы одолеть легкость воздуха, а потому и не образует пирамидальной
фигуры, сохраняя форму сферическую, пока не нагреет окружающий воздух.
И так как главный источник тепла для воздуха находится над главным
жаром этого голубого пламени, тепло это рождается с той стороны,
куда направлено естественное стремление пламени двигаться, а именно,
по кратчайшему пути к сфере огня.
Итак,
огонь возникает в самой верхней части голубого сферического пламени
в виде очень маленького кружка; этот круг сразу же, быстро расширяясь,
овладевает своей пищей и проникает в воздух, его прикрывавший сверху.
Голубой же цвет остается в основании пламени, как можно это видеть
в свете свечи; происходит это оттого, что здесь пламя менее горячо,
чем где бы то ни было еще, так как здесь происходит первая встреча
пищи пламени с этим пламенем, и здесь зарождается первый жар, наиболее
слабый и наименее греющий, поскольку он является началом жара, и
т. д.
Тот горючий материал даст меньше дыма, который будет содержать меньшее
количество тепла. Тот дым - более темный, который содержит больше
влаги. Самый верхний последний дым рождается от верхней влаги, которая
разлита в материи, питавшей пламя. Из веществ с одинаковым количеством
влаги то даст соответственно меньше дыма, в котором будет содержаться
большее количество питательного вещества (речь идет о дровах), и
происходит это оттого, что там, где дров больше, там и пламени больше,
а где пламени больше, там больше поглощается питательного вещества,
и наоборот; но такое поглощение не пропорционально порождаемому
пламени и т. д.
Пламя имеет начало и конец в дыме. Дым, из которого рождается пламя,
имеет гораздо больше тепла, чем дым, в котором кончается это пламя,
так как в первом дыме содержится питательная сила пламени, а в последнем
- смертное истощение того же самого пламени.
Молодые и сухие дрова дают более голубой дым, чем старые в сырые.
О пламени
1) Там, где рождается пламя, там рождается ветер, его окружающий;
течение такого ветра способствует питанию и приращению этого пламени.
2) Движение такого ветра будет тем более стремительным, чем большее
количество пламени он должен питать.
3) То пламя будет более горячим, которое более светло. Отсюда следует
и обратное: более светло то пламя, которое горячей. И то пламя будет
более светлым, которое рождается в более быстро движущемся воздухе;
и то, которое обладает более быстрым движением, будет более светлым.
Движение пламени в содружестве с ветром, который им порождается,
будет круговым, если его питает вещество однородное; и такое круговращение
параллельно, иначе говоря, такой круг будет, иметь пустоту в середине,
т. е. получит вид кольца. Следовательно, огонь возрастает со стороны
ветра, который его питает; а противоположный ветер, который рождается
около центра такого круговращения, джострирует против того ветра,
который рождается снаружи этого круга, и, встречаясь, они охватывают
и ударяют в пламя; удар их отражается и отскакивает к небу, унося
с собою рожденное пламя.
Ветер, который рождается внутри огненного кольца, спускается сверху,
а не приходит снизу, а тот, который рождается от этого кольца, движется
снизу и сверху, как было доказано.
Огонь - стихия непрерывно уничтожает воздух, частично его питающий.
И он оказался бы в соприкосновении с пустотой, если бы притекающий
воздух не приходил на помощь, заполняя ее. Но тогда место, откуда
такая помощь пришла, осталось бы в свою очередь пустым. И если бы
притекающий воздух непрерывно не заполнял место, покинутое при предшествующем
движении воздуха, так продолжалось бы дальше, вплоть до сферы воды.
Но воздух, граничащий с водой, имеет такую плотность, что его испарения
или пары достаточны для того, чтобы заполнить (путем своего разрежения)
любую пустоту, которая могла бы образоваться над нею, и т. д.
Из совокупности языков пламени тот будет более высоким, который
находится над большим количеством горючего вещества. Следует отсюда,
что тот язык меньше, который питается меньшим количеством пищи.
Голубое пламя, посредствующее между мраком и светом, рождается между
питательным веществом и пламенем свечи и обладает большим жаром
и блеском, чем дым, и меньшим жаром и блеском чем пламя. И пар не
может переродиться в пламя, если раньше не превратится в этот голубой
цвет, что можно наблюдать в различных видах дыма.
Пламя есть уплотненный дым, образуемый стечением воздуха, заключенным
в этом голубом дыме. Голубой дым этот - есть переход питающего вещества,
т. е. маслянистости свечи. Белый дым, окружающий остальное пламя,
есть незримый (spirituale) дым пламени свечи; в нижней своей части
он смешан с верхней частью названного голубого дыма, а в верхней
своей части смешивается с дымом, который источается из пламени этой
свечи, и т. д.
Подготовлено по материалам книги:
ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ. ИЗБРАННЫЕ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.
Редакция, перевод, статья и комментарии В.П.Зубова. Из-во АН СССР,
1955 |
|