«Великому педагогу посвящается»
Федор Константинов

Корчак – символ своей эпохи.
Польский писатель, педагог.
В Треблинке детский страх и охи,
Оставить и уйти не смог.

Таких людей земля не знала
Каким он был, военный врач
С душой, в которой разрывало
Все на куски, услышав плачь.

«Дом Сирот» основал с любовью,
Вводил товарищеский суд.
Книги писал потом и кровью,
В Варшаве вел детский приют.

А книга : «Как любить ребенка»,
Настольной быть должна у вас,
Эта та самая пеленка,
С которой легче жить подчас.

И в Беларуси, и в Польше,
Раз в год воздушный в небе змей.
В честь тех детей, которых больше,
Не встретил Януш у дверей!

Десять заповедей воспитания для родителей от Януша Корчака

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот - третьему, и это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.
4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта.
5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека - это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Мучь, если можешь - но не делаешь. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.
8. Ребенок - это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым - неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним - радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.

Легенда Януша Корчака пришла в Иерусалим
Ольга Медведева

Среди русских израильтян наверняка есть те, кто, отправляясь на старую новую родину и строго отбирая книги в дорожную библиотечку, не колеблясь взял с собой томики Януша Корчака: повесть-сказку о Короле Матиуше Первом или книгу для родителей и воспитателей «Как любить ребенка».

Кем был автор этих замечательных работ?
Януш Корчак – таков литературный псевдоним Генрика Гольдшмита – родился в ассимилированной еврейской семье в Варшаве в 1878 г. Нет смысла определять, кем он был в первую очередь: поляком ли, евреем? Важнее, что он символизирует собой то, сколь плодотворной может быть жизнь на перекрестке культур.

Корчак был детским врачом, педагогом, общественным деятелем, писателем.
Его уникальность в том и состоит, что он был и тем, и другим, и третьим одновременно. Став педагогом, не перестал быть врачом. А когда по ночам садился за письменный стол и работал над детскими повестями, продолжал быть воспитателем. Как педагог, он не принадлежал ни к какой педагогической школе. Его называют детским писателем, но его книги в равной степени предназначены взрослым, желающим понять душу ребенка. Он не имел ни философского, ни психологического образования, но его наследие изучают философы и психологи. Корчак говорил о себе, что он человек одинокого пути. Можно сказать еще лаконичнее: он был человеком.

Корчак написал более 20 томов больших и малых трудов, почти все - о ребенке, о его физическом и психическом здоровье, о его горестях и радостях, о том, что взрослые должны соблюдать его права и уважать его как личность. В «неклассической» педагогике Корчака нет строгой системы, нет последовательного описания воспитательных методов и приемов. Его педагогика – это наука (или искусство?) отношения. Отношения, которое связывает ребенка и взрослого, воспитанника и воспитателя, точнее, людей друг с другом. (Напомним знаменитый корчаковский афоризм: «Нет детей – есть люди»). Главные принципы воспитания Корчак формулировал не черствым или трескучим языком педагогической науки, а просто и - гуманно: право ребенка на уважение, право ребенка быть самим собой, право ребенка на сегодняшний день (ребенок живет уже сейчас, а не только собирается жить в будущем).
Оригинальны и социальные взгляды Корчака: счастьем ребенка он поверял целесообразность общественного устройства.

Корчак не только теоретизировал на тему воспитания, но и воплощал свои идеи в жизнь. Человек с научным мышлением, он искал подтверждения своим идеям в практике, практик - он не раз уносился мыслью в заоблачные высоты. Делом его жизни был открытый в 1911 г. Дом сирот для детей еврейской бедноты. Это была настоящая школа жизни, детская республика с самоуправлением, газетой, товарищеским судом, пред которым, кстати, представали не только дети, но и взрослые, нарушавшие права детей. Но главной статьей в судебном кодексе Корчака было – прощение...

В годы войны заключенный вместе с воспитанниками в Варшавском гетто Корчак отчаянно боролся с голодом, холодом и болезнями. Более того – он до самого конца стремился поддержать дух детей.
Корчак понимал, что, как и другие обитатели гетто, он обречен. Однако жить для него значило понимать и прощать. Свидетельством тому «Дневник», который он вел в гетто - один из самых пронзительных памятников человечности в бесчеловечную эпоху. Вот последняя страница «Дневника»: Корчак наблюдает за немецким солдатом, который, быть может, уже сегодня будет сопровождать колонну с его детьми на Умшлагплатц, откуда узников гетто вывозили в лагерь массового уничтожения в Треблинке. И - последняя запись: «Я поливаю цветы. Моя лысина в окне – такая отличная цель. У него ружье. Почему он стоит спокойно и смотрит? Нет приказа? А может, до войны он был сельским учителем, может, нотариусом или подметальщиком улиц в Лейпциге или официантом в Кельне? Что он сделал бы, кивни я ему головой, дружеской помаши рукой? Может, он и не знает, что все так, как есть. Он мог приехать только вчера, издалека...».
Эти слова написаны 5 августа 1942 года. Этот день считается днем гибели Корчака.

Смерть Корчака овеяна легендой. Доподлинно известно, что Корчак мог спастись: ему не раз предлагали выйти из гетто, для него было приготовлено убежище «на арийской стороне». Корчак не оставил своих детей...

В Израиле уже много лет существует и активно работает Общество Януша Корчака, а вот Дом Корчака в Иерусалиме появился совсем недавно. Кажется, самое время перечитать прекрасные книжки, привезенные нами из прошлого.
«Дом Януша Корчака в Иерусалиме»